La propuesta de mediación pedagógica, que desarrollamos con nuestro recordado Francisco Gutiérrez Pérez surgió en dos universidades guatemaltecas en los últimos años de la década de 1980, en el marco de un sistema en modalidad a distancia. Ambos veníamos de un largo trabajo en el campo de la comunicación y la educación tanto en espacios comunitarios y populares como en sistemas de enseñanza formal.

Ese inicio de la mediación pedagógica constituyó un puente entre dichos espacios. Con el aporte de lo que habíamos atesorado en comunicación y educación surgieron las propuestas de mediación pedagógica de contenidos, de las prácticas de aprendizaje y de la forma de los materiales de estudio. Fue un camino desde la práctica educativa hacia lo conceptual y, sobre todo, hacia la construcción de método. Aclaro esto: no llegamos con las manos vacías a las experiencias de Guatemala, contábamos con todo lo vivido y construido por cada uno a lo largo de años en distintos contextos latinoamericanos. La estructura de la mediación pedagógica, la caracterización y el desarrollo de la misma en un ámbito de estudios a distancia, fueron un punto de llegada entre 1987 y 1991, y no de partida. Desde el comienzo de ambos proyectos y la escritura de nuestro libro La mediación pedagógica, apuntes para una educación a distancia alternativa (^{Gutiérrez Pérez y Prieto Castillo, 1991}), transcurrieron cuatro años de interaprendizaje con las y los colegas de las dos universidades, al final de los cuales pudimos caracterizar la mediación pedagógica de la siguiente manera:

la promoción y el acompañamiento del aprendizaje en el horizonte de una educacíón concebida como participación, creatividad, expresividad y relacionalidad.

Tal caracterización está sostenida, atravesada por lo comunicacional, es imposible llevarla a la práctica sin esa clave.

Uno de los pasos importantes consistió en impulsar la producción de las y los docentes de materiales de estudio mediante el recurso del texto paralelo, que propusimos como un registro y seguimiento del aprendizaje a cargo del propio aprendiz. Nuestra obsesión se mantuvo siempre en lograr que las y los colegas elaboraran una obra pedagógica destinada al aprendizaje de sus estudiantes.

Un segundo momento en la construcción intelectual que compartimos con Francisco correspondió a la elaboración del libro Mediación pedagógica para la educación popular (^{Gutiérrez Pérez y Prieto Castillo, 1994}). Tal tarea nos llevó a ampliar el alcance de lo desarrollado en Guatemala. El texto se abre con las siguientes palabras:

“La vida cotidiana como hogar del sentido”.

Incorporamos como eje de reflexión y de búsqueda de alternativas de promoción y acompañamiento del aprendizaje, lo que caracteriza la vida cotidiana de quienes andamos por el mundo:

Territorio el concepto de mediación pedagógica se amplió de la siguiente forma:

Mediar entre lo inmediato y lo mediato, entre lo cercano y lo lejano, entre lo más sentido y lo menos sentido, entre lo privado y lo público, entre lo personal-familiar y lo político, entre lo individual y lo organizativo, entre un horizonte de comprensión y otros, entre un yo, un tú y un nosotros, entre lo micro y lo macro.

Un tercer momento, siempre relacionado con esa ampliación, correspondió al libro que escribí a pedido de la Organización Católica de Comunicadores de América Latina y el Caribe (OCLACC), La vida cotidiana fuente de producción radiofónica (Prieto Castillo, 1995), como primer texto de un conjunto de cuatro destinados al aprendizaje a distancia de integrantes de emisoras educativas y culturales de buena parte de los países latinoamericanos. Tenía que comunicarme con más de 200 grupos, ¿cómo mediar pedagógicamente con todos ellos? Entraron en juego en la elaboración del libro los universales de la vida cotidiana para sostener la comunicación y la educación. Mi argumento es que no hay vida humana posible sin ellos:

Esas búsquedas se completaron, siempre abiertas a otros caminos, con el texto escrito para la Universidad de Loja, Ecuador, La interlocución radiofónica, destinado a la reflexión y la práctica de colegas de emisoras educativas y culturales de ese país. El horizonte de la mediación pedagógica, entendida siempre en nuestra propuesta como promoción y acompañamiento del aprendizaje se abrió a:

Todos esos recursos y muchos más, construidos y sostenidos por millares de seres en nuestros países, son válidos para nutrir la mediación pedagógica en distintos niveles del sistema educativo formal, en el trabajo con educación no formal y en la existencia toda.

Reitero: en la existencia toda. Retomo palabras de Hugo ^{Assmann (2002}): “La Pedagogía surgió del cariño de los padres y de los deseos de supervivencia y las formas de convivencia que la especie humana aprendió a configurar para construir nichos vitales”.

De ello derivo:

La condición humana, la posibilidad de humanización de cada una y cada uno de nosotros está signada por el aprendizaje.

Desde un comienzo, en el aprendizaje hay siempre otro.

Ganamos en humanización, nos volvemos seres humanos, a través de otros seres humanos.

En el camino de alguien a sí mismo, siempre hay otro.

Ese sí mismo significa el desarrollo de lo que se posee como potencialidades, de lo que se puede llegar a ser en la existencia.

Desde Lev Vygotsky sabemos que no hay habla posible sin el habla del otro.

Educación y comunicación están a la base de nuestra humanización.

Aprendemos del otro y con el otro. Lo hacemos, entonces, en común unión.

Desde allí todas las variantes: aprendizaje colaborativo, aprendizaje cooperativo, apoyo mutuo para aprender.

Hemos adherido, desde hace años, a las palabras de don Simón Rodríguez:

“Todo aprendizaje es un interaprendizaje”.

“Estamos en el mundo para entreayudarnos y no para entredestruirnos”.

La comunidad es la condición de posibilidad del interaprendizaje.

Donde no hay comunidad, difícilmente hay interaprendizaje.

Si la comunidad es la condición de posibilidad del interaprendizaje, necesitamos crecer en comunidades, crecer y sostenernos en ellas.

La crisis educativa provocada por la pandemia, las idas y vueltas para orientar el trabajo a distancia, no fueron solo provocadas por la poca capacidad de utilización de las tecnologías; a la base de esa desorientación, ese no saber bien qué hacer, estuvo, y está en muchos casos, una carencia pedagógica. Insistimos desde hace años en lo siguiente: dime qué hiciste con las anteriores tecnologías y te diré qué harás con las nuevas. A ello hemos agregado ahora: dime qué hiciste en la presencialidad y te diré qué harás a distancia.

Quienes llegaron a la virtualidad con una sólida práctica pedagógica, con capacidad para promover y acompañar aprendizajes, con producción propia de materiales de estudio mediados pedagógicamente, con buen diálogo y buen conocimiento de sus estudiantes, incorporaron sin inconvenientes las herramientas de un entorno virtual de aprendizaje.

expresamos así:

es posible superar lo que significa la apropiación de recursos tecnológicos, lo que no es sencillo es remontar carencias pedagógicas.

Esto significa para nosotros la necesidad de una vuelta a fondo a lo pedagógico.

Los puntos que he incluido sobre la construcción práctica-metodológica-teórica de la mediación pedagógica han estado presentes en experiencias de educación formal en sus distintos niveles, en iniciativas de la comunicación educativa y popular y en elaboración de materiales para el trabajo a distancia en esas líneas. No los presento como una propuesta cerrada, como si ellos fueran todo lo que puede experimentarse en el camino de promover y acompañar aprendizajes.

Tampoco como LA pedagogía. Escribo estas líneas para aportar a las búsquedas que instituciones educativas y trabajadores de la educación realizan a escala de toda la sociedad a fin de sortear la crisis provocada por la pandemia que ha sacado de la presencialidad más de mil cien millones de estudiantes en el planeta. Una de las grandes preocupaciones presente en nuestros países es el acceso a la virtualidad para sostener la labor a distancia, los llamados a la ampliación de la conectividad son una constante en toda la región. Sin duda toca resolver esto, pero la cuestión central sigue siendo pedagógica. ¿Con qué formación, con qué mirada, con qué base comunicacional de mediación pedagógica mediamos los recursos tecnológicos? Sin aquéllas no se llega muy lejos con éstos, aún cuando se cuente con conectividad y computadoras, tablets y celulares.