<?xml version="1.0" encoding="ISO-8859-1"?><article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance">
<front>
<journal-meta>
<journal-id>2215-2636</journal-id>
<journal-title><![CDATA[Káñina]]></journal-title>
<abbrev-journal-title><![CDATA[Káñina]]></abbrev-journal-title>
<issn>2215-2636</issn>
<publisher>
<publisher-name><![CDATA[Universidad de Costa Rica]]></publisher-name>
</publisher>
</journal-meta>
<article-meta>
<article-id>S2215-26362024000200148</article-id>
<article-id pub-id-type="doi">10.15517/rk.v48i2.60975</article-id>
<title-group>
<article-title xml:lang="es"><![CDATA[La reescritura cuestionadora de los mitos biblícos en una selección de relatos de Memorias de la luna oscura (2021), de Ana Lucía Fonseca]]></article-title>
<article-title xml:lang="en"><![CDATA[The Questioning Rewriting of Biblical Myths in a Selection of Stories from Memorias de la luna oscura (2021), by Ana Lucía Fonseca]]></article-title>
</title-group>
<contrib-group>
<contrib contrib-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Rojas González]]></surname>
<given-names><![CDATA[José Pablo]]></given-names>
</name>
<xref ref-type="aff" rid="Aff"/>
</contrib>
</contrib-group>
<aff id="Af1">
<institution><![CDATA[,Universidad de Costa Rica  ]]></institution>
<addr-line><![CDATA[ ]]></addr-line>
<country>Costa Rica</country>
</aff>
<pub-date pub-type="pub">
<day>00</day>
<month>08</month>
<year>2024</year>
</pub-date>
<pub-date pub-type="epub">
<day>00</day>
<month>08</month>
<year>2024</year>
</pub-date>
<volume>48</volume>
<numero>2</numero>
<fpage>148</fpage>
<lpage>181</lpage>
<copyright-statement/>
<copyright-year/>
<self-uri xlink:href="http://www.scielo.sa.cr/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S2215-26362024000200148&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://www.scielo.sa.cr/scielo.php?script=sci_abstract&amp;pid=S2215-26362024000200148&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://www.scielo.sa.cr/scielo.php?script=sci_pdf&amp;pid=S2215-26362024000200148&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[Resumen El propósito de este artículo es presentar un análisis del trabajo de reescritura que la autora costarricense Ana Lucía Fonseca hace de algunas narraciones bíblicas ejemplares, con el fin de darles voz a figuras que, desde su perspectiva, representan la disidencia, la herejía, el destierro, la rebeldía y la persecución. Nos enfocamos en los relatos «La amante de Eva» y «Caín y las semillas». Para el análisis, seguimos los aportes de Herrero Cecilia (2006), quien entiende al mito -dentro de un trabajo de reescritura- como un «intertexto de referencia», que es interpretado y reformulado por un escritor en un texto nuevo. Consecuentemente, consideramos, en relación con los textos nuevos, las transformaciones -por inclusión o exclusión- que se introducen en sus esquemas narrativos (siempre en relación con los «intertextos de referencia»), así como la línea ideológica que subyace en el mensaje específico de cada uno de ellos.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract The purpose of this article is to present an analysis of the rewriting work that Costa Rican author Ana Lucía Fonseca does of some exemplary biblical narratives, to give voice to figures that, from her perspective, represent dissidence, heresy, exile, rebellion, and persecution. We focus on the stories &#8220;La amante de Eva&#8221; and &#8220;Caín y las semillas&#8221;. For the analysis, we follow the contributions of Herrero Cecilia (2006), who understands the myth -within a rewriting work- as a &#8220;reference intertext&#8221;, which is interpreted and reformulated by a writer in a new text. Consequently, we consider, in relation to the new texts, the transformations -by inclusion or exclusion- that are introduced in their narrative schemes (always in relation to the &#8220;intertexts of reference&#8221;), as well as the ideological line that underlies in the specific message, in each of them.]]></p></abstract>
<kwd-group>
<kwd lng="es"><![CDATA[literatura costarricense]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[relato bíblico]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[mito]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[reescritura literaria]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[voces disidentes]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[Costa Rican literature]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[biblical story]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[myth]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[literary rewriting]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[dissident voices]]></kwd>
</kwd-group>
</article-meta>
</front><back>
<ref-list>
<ref id="B1">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Acosta Isaza]]></surname>
<given-names><![CDATA[Valeria]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[González Calle]]></surname>
<given-names><![CDATA[Diana Marcela]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Las brujas como subjetividad política y reivindicación feminista]]></article-title>
<source><![CDATA[Revista Trabajo Social]]></source>
<year>2017</year>
<volume>24-25</volume>
<page-range>63-83</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B2">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Auraix-Jonchière]]></surname>
<given-names><![CDATA[Pascale]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Lilith, avatars et métamorphoses d&#8217;un mythe entre romantisme et decadence.]]></source>
<year>2002</year>
<publisher-name><![CDATA[Presses Universitaires Blaise-Pascal]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B3">
<nlm-citation citation-type="confpro">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Bertotti]]></surname>
<given-names><![CDATA[María Carla]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Las relaciones entre las memorias dominantes y las que construyen los vecinos de un Centro Clandestino de Detención. Una aproximación analítica al proceso de elaboración de las memorias locales]]></source>
<year>2016</year>
<conf-name><![CDATA[ Memoria Académica, IX Jornadas de Sociología]]></conf-name>
<conf-loc> </conf-loc>
<page-range>1-13</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B4">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Bourdieu]]></surname>
<given-names><![CDATA[Pierre]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[La miseria del mundo.]]></source>
<year>2007</year>
<publisher-name><![CDATA[Fondo de Cultura Económica]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B5">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Burguillos Capel]]></surname>
<given-names><![CDATA[María]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Monstruosas: Análisis del mito de las mujeres transgresoras y su reinterpretación en las literaturas]]></source>
<year>2019</year>
<publisher-name><![CDATA[Universidad de Sevilla]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B6">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Canillas Del Rey]]></surname>
<given-names><![CDATA[Fernando]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Caín y Abel. Iconografía del primer fraticidio]]></article-title>
<source><![CDATA[Revista Digital de Iconografía Medieval]]></source>
<year>2019</year>
<volume>XI</volume>
<numero>21</numero>
<issue>21</issue>
<page-range>131-156.</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B7">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Couchaux]]></surname>
<given-names><![CDATA[Brigitte]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Le mythe de Lilith dans la littérature]]></source>
<year>1991</year>
<publisher-name><![CDATA[Universidad La Sorbonne]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B8">
<nlm-citation citation-type="">
<collab>Conferencia Episcopal Argentina</collab>
<source><![CDATA[El Libro del Pueblo de Dios: La Biblia]]></source>
<year>1990</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B9">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Chevalier]]></surname>
<given-names><![CDATA[Jean]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Diccionario de los símbolos]]></source>
<year>1986</year>
<publisher-name><![CDATA[Editorial Herder.]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B10">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Crenzel]]></surname>
<given-names><![CDATA[Emilio]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[La historia poli&#769;tica del Nunca Ma&#769;s. La memoria de las desapariciones en la Argentina]]></source>
<year>2008</year>
<publisher-name><![CDATA[Siglo XXI]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B11">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Federici]]></surname>
<given-names><![CDATA[Silvia]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Calibán y la bruja: Mujeres, cuerpo y acumulación originaria]]></source>
<year>2010</year>
<publisher-name><![CDATA[Traficantes de sueños]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B12">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Federici]]></surname>
<given-names><![CDATA[Silvia]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Brujas, caza de brujas y mujeres]]></source>
<year>2021</year>
<publisher-name><![CDATA[Traficantes de sueños]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B13">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Fonseca]]></surname>
<given-names><![CDATA[Ana Lucía]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Detrás del trono (Un viaje filosófico por el pecado, el delito y la culpa).]]></source>
<year>2015</year>
<publisher-name><![CDATA[Arlekín]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B14">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Fonseca]]></surname>
<given-names><![CDATA[Ana Lucía]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Memorias de la luna oscura]]></source>
<year>2021</year>
<publisher-name><![CDATA[Editorial de la Universidad de Costa Rica]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B15">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Foucault]]></surname>
<given-names><![CDATA[Michel]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Tecnologías del yo y otros textos afines.]]></source>
<year>1990</year>
<publisher-name><![CDATA[Ediciones Paidós]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B16">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Genovese]]></surname>
<given-names><![CDATA[Gabriela]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Homoerotismo: La resistencia cultural ante la incomodidad patriarcal]]></article-title>
<source><![CDATA[Confluencia]]></source>
<year>2000</year>
<volume>15</volume>
<numero>2</numero>
<issue>2</issue>
<page-range>36-47.</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B17">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[González López]]></surname>
<given-names><![CDATA[Arantzazu]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[El mito de Lilith, evolución iconográfica y conceptual.]]></article-title>
<source><![CDATA[Legado]]></source>
<year>2013</year>
<volume>8</volume>
<numero>14</numero>
<issue>14</issue>
<page-range>105-14</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B18">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Graves]]></surname>
<given-names><![CDATA[Robert]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Patai]]></surname>
<given-names><![CDATA[Raphael]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Los mitos hebreos. El libro del Génesis.]]></source>
<year>1969</year>
<publisher-name><![CDATA[Editorial Losada]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B19">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Grosfoguel]]></surname>
<given-names><![CDATA[Ramón.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Racismo/sexismo epistémico, universidades occidentalizadas y los cuatro genocidios/epistemicidios del largo siglo XVI.]]></article-title>
<source><![CDATA[Tabula Rasa]]></source>
<year>2013</year>
<volume>19</volume>
<page-range>31-58.</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B20">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Herrero Cecilia]]></surname>
<given-names><![CDATA[Juan]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[El mito como intertexto: La reescritura de los mitos en las obras literarias.]]></article-title>
<source><![CDATA[Revista de Estudios Franceses Cédille]]></source>
<year>(200</year>
<month>6</month>
<volume>2</volume>
<page-range>58-76</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B21">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Herrero Cecilia]]></surname>
<given-names><![CDATA[Juan]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Morales Peco]]></surname>
<given-names><![CDATA[Montserrat]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Reescrituras de los mitos en la literatura: Estudios de mitocrítica y de literatura comparada.]]></source>
<year>(200</year>
<month>8</month>
<publisher-name><![CDATA[Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B22">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Hopp]]></surname>
<given-names><![CDATA[Cecilia Marcela]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Legítima defensa de las mujeres: de víctimas a victimarias]]></article-title>
<source><![CDATA[Jurisprudencia Penal de la Corte Suprema de Justicia de la Nación]]></source>
<year>2012</year>
<volume>13</volume>
<page-range>43-78</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B23">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Londoño]]></surname>
<given-names><![CDATA[Juan Esteban]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Génesis 3: Sabiduría y mito.]]></article-title>
<source><![CDATA[Perseitas]]></source>
<year>2018</year>
<volume>6</volume>
<numero>1</numero>
<issue>1</issue>
<page-range>168-82</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B24">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Martín-Jiménez]]></surname>
<given-names><![CDATA[Cristina]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[La mujer y su rol en la estructura de poder en la antigüedad: el caso de Inanna, la diosa gobernante de Uruk]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Candón Mena]]></surname>
<given-names><![CDATA[J.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Cárdenas Rica]]></surname>
<given-names><![CDATA[Ma. L.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Nuevos debates para la Comunicación y la Filosofía]]></source>
<year>2019</year>
<page-range>45-60</page-range><publisher-name><![CDATA[Egregius Ediciones]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B25">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Mena López]]></surname>
<given-names><![CDATA[Maricel]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Crimen de honor, guerra y religión. Memoria de mujeres violadas en la Biblia Hebraica y en la actualidad]]></article-title>
<source><![CDATA[Teología y sociedad]]></source>
<year>2012</year>
<volume>10</volume>
<page-range>47-69</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B26">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Moya]]></surname>
<given-names><![CDATA[Laura]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Teoría tullida. Un recorrido crítico desde los estudios de la discapacidad funcional hasta la teoría crip.]]></article-title>
<source><![CDATA[Revista Internacional de Sociología]]></source>
<year>2022</year>
<volume>80</volume>
<numero>1</numero>
<issue>1</issue>
<page-range>1-17</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B27">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Navarro Puerto]]></surname>
<given-names><![CDATA[Mercedes]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Mitos bíblicos patriarcales: Estudio crítico feminista.]]></source>
<year>2022</year>
<publisher-name><![CDATA[Cátedra]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B28">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Plaskow]]></surname>
<given-names><![CDATA[Judith.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[The Coming of Lilith: Essays on Feminism, Judaism, and Sexual Ethics, 1972-2003.]]></source>
<year>2005</year>
<publisher-name><![CDATA[Beacon Press]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B29">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Peralta]]></surname>
<given-names><![CDATA[Jorge Luis.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Espacios homoeróticos en la literatura argentina (1914-1964)]]></source>
<year>2013</year>
<publisher-name><![CDATA[Universitat Autònoma de Barcelona]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B30">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Retana]]></surname>
<given-names><![CDATA[Camilo.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Sobre Memorias de la luna oscura, de Ana Lucía Fonseca]]></article-title>
<source><![CDATA[Lectomanía, Revista de la Cámara Costarricense del Libro.]]></source>
<year>2022</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B31">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Ricoeur]]></surname>
<given-names><![CDATA[Paul.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Finitud y culpabilidad]]></source>
<year>2004</year>
<publisher-name><![CDATA[Trotta]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B32">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Rojas González]]></surname>
<given-names><![CDATA[José Pablo]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Las anécdotas de un «paria con voz»: el hombre gay en una selección de relatos de Cartas a hombres (2018), de David Ulloa]]></article-title>
<source><![CDATA[Cuadernos Inter.c.a.mbio sobre Centroamérica y el Caribe]]></source>
<year>2020</year>
<volume>17</volume>
<numero>1</numero>
<issue>1</issue>
<page-range>1-27</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B33">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Schimitt]]></surname>
<given-names><![CDATA[Gustavo]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[O mito de Lilith: Entre deuses e demônios]]></article-title>
<source><![CDATA[Anais do Congresso Latino-Americano de Gênero y Religião]]></source>
<year>2016</year>
<page-range>453-60</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B34">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Schökel]]></surname>
<given-names><![CDATA[Luis Alonso]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[La Biblia del Peregrino]]></source>
<year>2008</year>
<publisher-name><![CDATA[Pastoral Bible Foundation]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B35">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Suazo Gómez]]></surname>
<given-names><![CDATA[Roberto.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Víboras, putas, brujas: Una historia de la demonización de la mujer desde Eva a la Quintrala]]></source>
<year>2018</year>
<publisher-name><![CDATA[Paneta]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B36">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Varikas]]></surname>
<given-names><![CDATA[Eleni]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Las escorias del mundo: Figuras del paria.]]></source>
<year>2017</year>
<publisher-name><![CDATA[Universidad Veracruzana]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B37">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Von Werlhof]]></surname>
<given-names><![CDATA[Claudia]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[¡Madre Tierra o Muerte! Reflexiones para una Teoría Crítica del Patriarcado.]]></source>
<year>2015</year>
<publisher-name><![CDATA[Cooperativa El Rebozo]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
</ref-list>
</back>
</article>
