El artículo presenta los resultados de una investigación cualitativa cuyo objetivo es estudiar cómo se recrea la población migrante nicaragüense en Costa Rica. El estudio incluyó 13 personas residentes en el Área Metropolitana. La información se recolectó por medio de entrevistas individuales, observaciones de la participación en una actividad recreativa y una entrevista grupal. Los datos de cada técnica se analizaron por aparte y luego se triangularon. Para efectos de este artículo, se toman en cuenta los resultados obtenidos en relación con (1) las barreras intrapersonales, las interpersonales y las estructurales; (2) las estrategias cognitivas y de comportamiento asociadas con la negociación para contrarrestar las barreras anteriores y participar en actividades recreativas en Costa Rica y (3) algunas de las barreras experimentadas por la población estudiada, las cuales causaron otras que limitaron la participación en distintas actividades recreativas.
Palabras clave: Barreras Intrapersonales, Barreras Interpersonales, Barreras Estructurales, Estrategias De Negociación En Recreación, Inmigrantes Nicaragüenses, Costa Rica
Abstract
This article presents the results of a qualitative research study aimed at knowing how the Nicaraguan migrant population recreates in Costa Rica. The study included 13 people living in the Metropolitan Area. The information was collected through interviews, observations of participation in a recreational activity and a group interview. The data were analyzed for each separate technique, and then triangulated. For purposes of this article, the results taken into account were the ones obtained in relation to (1) the intrapersonal, interpersonal and structural constraints; (2) the cognitive and behavioral strategies associated with the negotiation to counteract the previous barriers and to participate in recreational activities in Costa Rica; and (3) some of the barriers experienced by the population in this study which caused other constraints that limited its participation in various recreational activities.
Key words: Intrapersonal Constraints, Interpersonal Constraints, Structural Constraints, Causes Of Recreation Constraints, Nicaraguan Immigrants, Costa Rica
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1. Introducción
En Costa Rica, más del 75% de la población inmigrante está constituida por nicaragüenses (Vargas Aguilar, 2004) que vienen en búsqueda de mejores opciones de vida y de trabajo. Estas personas no sólo ]]>
La recreación incluye actividades experienciales agradables de educación no formal, ]]>
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La participación en actividades recreativas puede verse limitada por factores o barreras. Estas barreras han sido estudiadas en diferentes poblaciones y países. Uno de esos grupos es el de inmigrantes. En Costa Rica este tipo de investigación está empezando a tomar fuerza y debería realizarse con personas que provengan de diversos países, así como con la ciudadanía nacida en el país. Con la finalidad de indagar la recreación que efectuaba parte de la población nicaragüense residente en ]]>
Con los resultados de este estudio se pretende generar conocimiento autóctono, relacionado con recreación, y que permita ofrecer programas recreativos que satisfagan las necesidades y los intereses de la población ]]>
El presente artículo tiene como objetivo el reportar los hallazgos del estudio mencionado acerca de: (1) las barreras que le impedían a la población inmigrante nicaragüense investigada integrarse a las actividades recreativas costarricenses, (2) las estrategias de negociación utilizadas para recrearse en Costa Rica y (3) las causas que generaban ]]>
2. Revisión de literatura
2.1 Barreras para recrearse y negociación para superarlas
A causa de que el estudio de diversos ámbitos de la recreación es nuevo en Costa Rica y no se halla mucha información nacional referente a ellos, la revisión bibliográfica de temas recreativos que se ofrece a continuación se relaciona con estudios realizados en Estados Unidos y Canadá. La literatura costarricense que se consultó y se presenta más adelante se relaciona con la ]]>
En años recientes, las personas profesionales en recreación se han interesado en investigar los factores que afectan la participación y el disfrute de actividades recreativas, que explican la decisión de dejar de realizar una actividad o el fallo de lograr los niveles deseados en una actividad (Jackson y Scott, 1999; Russell, 2001).
Las investigaciones en la profesión de Recreación han evidenciado un interés creciente por aprender acerca de las necesidades de varios grupos étnicos, uno de ellos es el de los inmigrantes, y por establecer maneras efectivas de satisfacer esas necesidades por medio de programas recreativos (Bolla y Dawson, 1990; Karlis, Gravelle y Pawlick, 1997), pues las necesidades y los intereses de esas poblaciones son diferentes ]]>
Uno de los temas más investigados en los últimos años es de las barreras en la recreación con diferentes poblaciones y entre ellas la de inmigrantes. Una barrera es cualquier factor que interfiere entre la preferencia por una actividad recreativa y la participación en ella (Crawford y Godbey, 1987).
En 1987, Crawford y Godbey propusieron un modelo de tres tipos de barreras que obstaculizaban la participación en actividades recreativas (Ver también Crawford, Jackson y Godbey, 1991; Godbey, Crawford y Shen, 2010; Jackson, 2000; Jackson y Scott, 1999; Shores y Scott, 2005): ]]>
(1) las barreras intrapersonales se relacionan principalmente con atributos y estados psicológicos de la persona que interactúan con las preferencias recreativas y no intervienen entre las preferencias y la participación en la actividad recreativa. Algunas de esas barreras son estrés, depresión, ansiedad, religiosidad, ética del cuidado, falta de interés, socialización previa en actividades recreativas específicas, destreza autopercibida, evaluaciones subjetivas de la oportunidad y la disponibilidad de varias actividades recreativas,
(2) las barreras interpersonales están asociadas con las interacciones personales o la relación entre las características del individuo con amistades, familiares, conocidos y otras personas. Varias de estas barreras involucran miedos que provienen de normas por edad o sexo, satisfacción de las necesidades recreativas de familiares y amigos,
(3) las barreras estructurales se refieren a otros factores que intervienen entre las preferencias recreativas y la participación en ellas. Algunas de estas barreras incluyen la etapa del ciclo de vida de la familia, los recursos financieros familiares, clima, horario de trabajo, disponibilidad de oportunidad (conocimiento de esa disponibilidad), actitudes grupales de referencia con respecto a la oportunidad de ciertas actividades, la ubicación de instalaciones, horario para usar las instalaciones, oferta de actividades, horario en el que se ofrece la actividad recreativa, costo de la actividad, espera al hacer fila, aglomeración de personas, entre otros.
Inicialmente, Crawford y Godbey (1987) propusieron el modelo de barreras con los tres tipos mencionados. Sin embargo, posteriormente, producto del análisis del tema, señalaron que esas barreras recreativas se presentaban en un orden jerárquico, de las más próximas a las personas (las barreras intrapersonales) a las más distantes (las barreras estructurales). Las barreras intrapersonales tienen mucha influencia en cómo una persona percibe la oportunidad de especialización de una actividad recreativa, pues son las primeras en afectar a un individuo. Una vez superadas las barreras intrapersonales, las interpersonales afloran y, una vez disipadas éstas, aparecen las barreras estructurales. Este orden de barreras también involucra una jerarquización de privilegio social, producto de la correlación entre las barreras percibidas y la clase social que está determinada por salario, educación, sexo, grupo étnico, entre otros factores (Crawford, Jackson y Godbey, 1991; Godbey, Crawford y Shen, 2010).
Al revisar los modelos de barreras propuestos en 1987 y 1991, Godbey, Crawford y Shen (2010) modificaron su visión de ellos en el sentido de que las barreras no siguen unorden específico sino que el modelo es circular y el punto de partida se ubica donde cada individuo o grupo está en su vida. Por lo tanto, cualquier barrera podría influir primero, según la actividad que se desee realizar y las circunstancias que envuelvan la vida de la persona que quiere recrearse. Estos autores también indicaron que este modelo podría tener aplicación fuera del ámbito de la recreación.
En 1993, Jackson, Crawford y Godbey propusieron que, a pesar de las barreras que enfrentan las personas para recrearse, éstas buscan una manera para participar en dichas actividades. Es decir, la participación en las actividades depende de la negociación realizada, la cual se efectúa de diversas maneras. La negociación consiste en la eliminación de la barrera para involucrarse en la actividad deseada. Por lo tanto, las barreras que obstaculizan la participación recreativa son superables mediante la negociación. Estos autores propusieron dos tipos de estrategias de negociación de las barreras recreativas, que varían de persona a persona (Ver también Chiu y Wang, 2011; Kneer, Glock y Rieger, 2012):
(1) estrategias cognoscitivas. Se basan en la disminución de la disonancia cognitiva (estrés psicológico que produce la incongruencia entre las creencias/actitudes y las acciones de una persona. Para estar bien, la persona debe reducir esa tensión, ya sea cambiando de acción o de forma de pensar para hacer coincidir ambas cogniciones). Algunas estrategias cognoscitivas incluyen el seguir adelante con la actividad que se quiere a pesar de la barrera que se presentó, el cambiar las aspiraciones que se tenían de las actividades recreativas, el ignorar a los padres, el pensar en los incentivos o premios que se pueden obtener al participar en una actividad y valorar la rebaja del costo de la actividad y
(2) estrategias de comportamiento. Aminoran o eliminan la barrera al mejorar la organización del tiempo y del aprendizaje de la destreza requerida, entre otras opciones.
En el año 2001, Hubbard y Mannell presentaron cuatro tipos de negociación: ]]>
(1) administración del tiempo (por ejemplo, tener tiempo libre al promover que la familia ayude con los quehaceres de la casa, acortar el tiempo de participación en las actividades, levantarse temprano o acostarse más tarde para participar en la actividad deseada, sustituir la actividad por otra más conveniente),
(2) adquisición de destrezas (por ejemplo, aprender nuevas actividades, hacer lo mejor que se puede en la actividad, pedir ayuda cuando se requiere),
(3) estrategias financieras (por ejemplo, hacer un presupuesto del dinero, aprender a vivir con lo que se gana, aprender a improvisar con el equipo o ropa que se tiene, ahorrar dinero para realizar la actividad deseada) y
(4) coordinación interpersonal (por ejemplo, buscar personas con los mismos intereses, participar con personas de la misma edad o el mismo sexo, buscar personas que realizan las mismas actividades).
Muchos de los tipos de barreras mencionadas en esta investigación han sido identificados en estudios realizados a inmigrantes en otros países. A continuación se resumen los principales hallazgos de la literatura. Se debe tener presente que la siguiente información es la reportada por diversos autores y no se debe considerar específica para los grupos que podrían relacionarse con ]]>
En estudios realizados con poblaciones migrantes asiáticas (adolescentes chinos de Yu y Berryman, 1996, y personas adultas mayores de Kim, 2000) y personas polacas (Stodolska, 1998) y griegas (Karlis y Kartakoullis, 1996) se halló que varias barreras (idioma, falta de socialización, falta de amistades, falta de dinero, falta de conocimiento de actividades recreativas disponibles) afectaban la ]]>
En lo que respecta a estudios con personas latinoamericanas, en el año 2000, Juniu estudió a un grupo sudamericano en Estados Unidos. La investigadora determinó que para las personas que habían estudiado las actividades grupales y la interacción humana eran importantes. ]]>
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A pesar de las barreras identificadas en algunos casos, varios cambios provocados por la inmigración a este grupo de personas fueron positivos, tales como la exposición al multiculturalismo existente en Estados Unidos, mayor cantidad de actividades recreativas en las que podía participar y más facilidad de acceso a ellas. Para las personas inmigrantes de clase media y con educación superior, sus relaciones sociales se producían con personas de otras culturas que tenían los mismos intereses. Juniu (2000) ]]>
Con respecto a las personas inmigrantes con educación universitaria, ellas se recreaban en actividades de tendencia artística como conciertos y exhibiciones de arte y, en muchas de estas ocasiones, hablaban inglés. Algunas de esas personas manifestaron que su trabajo y ]]>
Al estudiar a un grupo de mujeres inmigrantes refugiadas latinas en Canadá, se encontró que su participación recreativa y el proceso de asimilación se vieron afectados por barreras, tales como (1) movilidad ]]>
En su estudio con estudiantes latinos internacionales, Salazar Salas (2000) identificó varias barreras que influyeron en su participación en actividades recreativas. Algunas de estas barreras incluían el idioma, la soledad, el “mal de patria”, decepción al ver que las cosas eran ]]>
A pesar de los problemas que enfrentó para recrearse, esta población estudiantil internacional pudo participar en actividades recreativas. Pareciera que estas personas pusieron en funcionamiento la teoría de negociación que indica que los individuos pueden participar en actividades recreativas a pesar de las barreras que enfrentan, si ]]>
2.2 Personas inmigrantes ]]>
Ogbu y Simons (1998) propusieron una categorización de grupos minoritarios en Estados Unidos, en la cual se incluye a las personas inmigrantes. Estos grupos son: (1) autónomo, (2) voluntario o inmigrante y (3) no voluntario o no inmigrante. El grupo autónomo incluye conjuntos pequeños de personas que viven en el país y que difieren en etnicidad, religión e idioma del grupo dominante. ]]>
El grupo voluntario o inmigrante se traslada a otro país de manera más o menos voluntaria, con la esperanza de vivir en mejores condiciones de trabajo y con mayores libertades religiosa y política de las que disfrutaba en su país natal. Ogbu (1993) no incluye a los trabajadores migrantes temporales ni a los refugiados en esta categoría porque ellos no tienen planeado instalarse en el país anfitrión. Ogbu (1991, 1993) y Ogbu y Simons (1998) manifiestan ]]>
Los grupos ]]>
2.3 Personas Nicaragüenses en Costa Rica
En las últimas décadas, Costa Rica ha llegado a ser un país multicultural debido a la alta inmigración de personas centroamericanas y de otras latitudes del mundo (Costa Rica, Consejo Nacional de Rectores, 1999). Los países de donde provienen las ]]>
Según la I Encuesta Nacional ]]>
la población nicaragüense juvenil que vivía en Costa Rica en ese momento correspondía al 68,7% (79.233 personas) del grupo entrevistado (115.280 personas). El 60,2% de estas personas nicaragüenses eran mujeres, contra un 39,8% de hombres. Un 6,4% de nicaragüenses tenía entre 15 y 17 años; un 41,5%, entre 18 y 24 años; un 28,8%, entre 25 y 29 años y un 23,4%, entre 30 y 35 años. De este grupo, un 47,9% poseía estudios secundarios, un 38,4% había concluido la educación primaria, un 7,2% contaba con estudios universitarios y un 4,7% indicó no haber estudiado (Costa Rica, ]]>
La I Encuesta Nacional de Juventud reportó que de toda la población juvenil entrevistada en el país, los hombres de 15 a 24 años participaban principalmente en grupos deportivos y, en segundo lugar, en agrupaciones religiosas, situación opuesta a las mujeres de ese ]]>
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La cantidad de personas inmigrantes nicaragüenses en Costa Rica ha ido en aumento a lo largo de las décadas. Esta movilidad ha sido parte de la historia entre ambos países (Morales Gamboa, 1999; Olivares Ferreto, 2007). Por ejemplo, en el censo de 1927 se estipulaba que en el país vivían 20.642 nicaragüenses, lo cual correspondía al 4,4% de la población total del país. Más de treinta años después, en los años de 1960, el número de inmigrantes nicaragüenses era alrededor de los ]]>
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De la población nicaragüense censada en el año 2000, las mujeres conformaban el 50,9% de ese grupo inmigrante. El 60% de toda esta población tenía entre 20 y 50 años. El 24,5% trabajaba en Costa Rica en agricultura; el 17,6%, en comercio; el 16,4%, en construcción; el 14,9%, en empleo doméstico; el 14,9%, en industria y el 2,2% laboraba en vigilancia privada. El 42% tenía estudios primarios incompletos o no tenía estudios, ]]>
La población inmigrante nicaragüense se encuentra en casi todo el país; sin embargo, se concentra en la Zona Norte, la Zona Atlántica y el Valle Central (Olivares Ferreto, 2007); sin embargo, la mayoría ]]>
Además, en el Área ]]>
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2.3.1 Caracterización de las personas nicaragüenses
En las migraciones ]]>
En Costa Rica, las personas ]]>
El acento y el vocabulario que emplean las personas nicaragüenses son otras características por las cuales este grupo es centro de burla o insulto. Aunque en Costa Rica y Nicaragua se habla español, hay ]]>
3. Metodología utilizada
3.1 Tipo de investigación
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La metodología usada en este estudio fue cualitativa con un enfoque fenomenológico. Este enfoque se basa en el análisis de los acontecimientos desde la perspectiva de las personas involucradas; es decir, cómo los habían experimentado, vivido o percibido ellas (Gurdián Fernández, 2007; Martínez Miguelez, 1989; Rodríguez Gómez, Gil Flores y García Jiménez, 1996). En otras palabras, la fenomenología “busca conocer los significados que los individuos dan a su ]]>
En este estudio, se indagó la percepción y la vivencia de las personas entrevistadas acerca ]]>
3.2 Participantes y su selección
Las personas que ]]>
En lo que se relaciona con el trabajo en Nicaragua, cinco de los siete hombres mencionaron que solo ]]>
Las 13 personas ]]>
El grupo participante fue seleccionado intencionalmente por conveniencia. Se contactó mediante costarricenses u otras personas entrevistadas. Las condiciones establecidas para participar en el estudio fueron: (1) ser nicaragüense, (2) ser mayor de edad, (3) haber vivido en Costa Rica al menos tres meses, (4) aceptar que se le entrevistara y grabara, (5) confirmar la transcripción de la entrevista y (6) aceptar ]]>
3.3 Procedimientos para recolectar y analizar la información
En este estudio se emplearon las ]]>
3.3.1 Entrevistas individuales
La entrevista usada en esta investigación fue la enfocada, al tenerse definido un tema de ]]>
El cuestionario usado en las entrevistas individuales se basó en el empleado en otro estudio por la investigadora (Salazar Salas, 2000). Para efectos de esta investigación, se actualizaron y adecuaron las preguntas a la población en estudio. Personas con experiencia en ]]>
Antes de la entrevista, a cada ]]>
Las transcripciones ]]>
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3.3.2 Observaciones
En este estudio se utilizó la observación participante porque se prestó atención al contexto desde la perspectiva de la investigadora. La intervención de ella no fue encubierta ni estructurada ]]>
Con las observaciones se identificaron las acciones y las reacciones de las 13 personas entrevistadas durante una actividad recreativa pasiva, individual o grupal. El instrumento de observación consistió en una hoja guía. Esta hoja abarcaba tres secciones: (1) ]]>
La investigadora propuso la mayoría de las actividades recreativas realizadas en las observaciones, con el objetivo de facilitar su puesta en práctica y supervisar la duración, pues las personas participantes no las sugerían a pesar de que se les había mencionado el tema durante la entrevista y la confirmación de la transcripción. Varias de las actividades fueron individuales y ]]>
Los comportamientos ]]>
3.3.3 Entrevista grupal
La técnica de grupo focal había sido planteada como opcional en la propuesta del estudio; ya que es una discusión que examina un tema concreto surgido ]]>
Sólo dos ]]>
3.3.4 ]]>
La información recolectada en cada una de las tres técnicas fue analizada de manera individual. En las transcripciones de una misma técnica se hallaron temas y categorías en común o de relevancia acerca del tópico en estudio. Los temas detectados en las tres técnicas se triangularon.
Primero, se trianguló las categorías de las entrevistas con las de las observaciones. Finalmente, la información de la entrevista grupal fue triangulada con las categorías obtenidas de la triangulación de las entrevistas y las observaciones. Poca fue la información de las observaciones y de la entrevista grupal que respaldó las categorías de las entrevistas.
La poca información útil de las observaciones podría haberse debido a que durante ellas las personas estaban disfrutando desinhibidamente la actividad que realizaban, estaban en acción y por medio de ese comportamiento manifestaron inconscientemente su necesidad y deseo por recrearse. Ese comportamiento no se relacionó mucho con los temas de las preguntas de la entrevista individual ni los de la ]]>
4. Hallazgos y Discusión
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Esta sección contiene la presentación y la discusión de los temas hallados y que fueron identificados como los más importantes en el estudio. Al inicio de cada subsección se reportan las categorías con mayores frecuencias y luego se discute sólo algunas de ellas. La discusión presentada se realiza con base en la literatura de la profesión de la Recreación. La mayor parte de la información que se incluye se obtuvo de las entrevistas; por esa razón, cuando se incluyen datos correspondientes a las ]]>
/: pausa que hizo la persona ]]>
…: frases o palabras de la entrevista que no se incluyeron
[ ]: palabras que fueron incluidas por la entrevistadora para darle sentido a la frase o para explicar algo.
La sección está dividida en las siguientes categorías: barreras que impiden recrearse, negociación para recrearse y causas de las barreras identificadas.
4.1 Barreras que impiden recrearse
En este artículo se comparten los resultados obtenidos en los tres tipos de barreras propuestos por Crawford y Godbey (1987) (intrapersonales, interpersonales y estructurales), y mencionados por las personas participantes en la investigación o identificados en las observaciones. En las categorías de barreras intrapersonales se identificaron seis ejemplos; en las barreras interpersonales, tres y en la categoría de barreras estructurales, seis.
4.1.1 Barreras intrapersonales
Las barreras intrapersonales mencionadas en el estudio fueron: Falta de autoconfianza y baja autoestima (observación): cinco personas (dosmujeres y tres hombres)
Actitud negativa hacia la recreación: tres personas (una mujer y dos hombres) ]]>
Nostalgia por la familia: tres personas (una mujer y dos hombres)
Desconocimiento de lugares a donde ir a pasear: un hombre
Temor a salir y que la asalten: una mujer
Incomodidad en el país: un hombre.
Algunos de los comentarios ]]>
4.1.1.1 Actitud negativa hacia la recreación
Una de las barreras ]]>
Alba comentó, “la razón es que yo soy una aburrida, que a mí no me gusta ]]>
Alba contó que no le llamaba la atención el cine o ir a bailar, pero indicó “lo que a mí me ]]>
Su afición por este deporte empezó en Estelí, cuando veía fútbol con sus hijos. Ellos vivían en Nicaragua con la abuela.
Pancho reconoció que las posibles causas para no recrearse eran que tenía pocos amigos y ]]>
“puede que tal vez/ allá donde estoy, a veces, la muchacha me invita que vayamos al parque o algo así/ yo sé que es de gratis, pero casi no me anima… No sé. No me explico… Pero la realidad es que poco me gusta andar en las calles, algo así”. Según Pancho, con salir no perdía ni ganaba nada.
Ernesto ]]>
“que no me conviene, de que no me conviene andar ahí, haciendo nada, más que todo. Preferible estar ahí en casa, que nada me va a suceder. También, hay que ponerse a pensar en todas esas cosas... No me conviene andar ahí en la calle, más que todo. Si no es por el trabajo, no salgo yo… Le puede suceder algo... [Suena] muy negativo, sí... Soy muy aburrido… Me aburre las vagancias… Yo me he criado con una ]]>
A pesar de que estas tres personas expresaron no tener interés en participar en actividades recreativas; durante las observaciones se notó que todas las 13 personas del estudio mostraron estar “en fluidez”. Esta teoría indica que una persona tiene una experiencia positiva cuando el ]]>
Por el contrario, hubo personas que sí manifestaron ]]>
Por ejemplo, la Sra. Zambrana dijo que “uno necesita de la recreación. Uno necesita divertirse porque, tampoco, pasar todo el tiempo en un trabajo o metido en una casa, es para volverse loco… Así, uno se siente que no está solo, pero estar uno solo metido en la casa, más acá que no están ellos [los hijos]; entonces, uno se siente como muy solo, que busca alguna forma de salir un poco y ]]>
4.1.2 Barreras interpersonales
Varias fueron las barreras interpersonales identificadas en el estudio. Algunas de ellas fueron el familismo, la ética del cuidado y la falta de ]]>
Familismo (sacrificarse por las personas parientes, extrañar a la familia, recibir apoyo de familiares en Costa Rica): 13 personas (cinco mujeres y ocho hombres)
Falta de compañía para salir: cuatro personas (dos mujeres y dos hombres)
Ética del cuidado (subordinación de las mujeres a los familiares o amigos; los demás están primero, antes que ellas: observación): tres mujeres.
4.1.2.1 Familismo
El familismo, es decir la importancia que tiene la familia para algunas personas al priorizar las necesidades del grupo familiar sobre las suyas, ha sido notorio en diversas poblaciones (Alcalde, 2010). Una de esas poblaciones es la latina. Esta relevancia también se ha detectado en los grupos polacos, hindúes y corenos (Kim, 2000; Stodoslka, 2000; ]]>
Aunque este ]]>
La lealtad hacia la ]]>
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El familismo se presentó con algunas personas entrevistadas en este estudio. Pancho, por ejemplo, indicó que no duró mucho tiempo sin trabajo, luego de llegar a Costa Rica, pues la familia le ayudó. “Yo vine aquí sábado y lunes ya vine a trabajar”. Otro caso fue el de Juan, quien contó, “recientemente, venido aquí, yo, me ]]>
Pero no todos tuvieron la misma suerte. Ernesto, quien no tiene familiares en el país, manifestó que al llegar a Costa Rica, se sentía mal porque estuvo más de un mes sin trabajar. A Erika, aunque tenía familiares en Costa Rica, le sucedió algo parecido a Ernesto:“Creo que estuve como un mes [sin ]]>
Estos casos muestran que el apoyo que brindan familiares cercanos o lejanos es fundamental para la persona recién llegada (Viceministerio de Juventud, Consejo de la Persona Joven y Fondo de Población de las Naciones Unidas, 2009).
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En esta investigación, las personas que tenían familiares en Costa Rica manifestaron el compartir su tiempo libre y actividades recreativas con esos familiares y con amigos. Luis contó que los domingos jugaba con amigos, vecinos y familiares. “Nos ponemos de acuerdo y vamos a La Sabana o, si no, vamos aquí mismo a las canchas, más cerca… Aquí, planeo porque están mis familiares, mis primos y unos amigos…. Así lo hacemos, en grupo”.
Juan narró que con su hija, el yerno y el nieto, “a veces, vamos a San José… vamos al Mall… Hemos ido al Parque de La Merced. Vamos a las tiendas. Vamos a comer hamburguesas. La cosa es pasar el tiempo”.
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Algunas de las personas entrevistadas tenían la oportunidad de compartir con sus familiares en Costa Rica, pero siete de ellas manifestaron estar tristes por estar lejos de los hijos, de la familia. Por ejemplo, Erika contó que al llegar a Costa Rica, se sentía “muy triste… estar en un lugar donde uno nunca ha estado, extraño, y lejos uno de la familia, lejos de mi hija”. Ernesto dijo, ahora, “ya me estoy acostumbrando... A la forma de vivir de acá… No tengo a nadie de ]]>
El familismo también se mostró con el sacrificio que hacían varias personas por sus familias al estar solas en el país. Aunque esta condición usualmente está asociada a las mujeres, hubo hombres en este estudio que indicaron sacrificarse por sus familiares. Evidencia de ello fue lo expresado por Julio, quien dijo que vino a ]]>
“sacar adelante la familia… Los estudios son muy caros. Allá, se gana muy poco y, entonces, no puede poner uno a los hijos en clase. La idea de venir a Costa Rica era para buscar cómo mejorar un poquito, darle sustento a la familia y sacarlos un poquito adelante, para que más tarde ellos tengan siquiera eso, les quede de herencia el estudio, que algo sean en la vida… para mejorar las condiciones de vida, un poquito, porque la vida allá es muy dura, bastante dura”. ]]>
Casi todas las personas participantes en la investigación enviaban dinero a sus familias en Nicaragua, en especial las cuatro mujeres, cuyos hijos vivían con familiares en ese país. Olivares Ferreto (2007) señala que “la pobreza por ingresos no afecta significativamente más a nicaragüenses que a costarricenses, pero la distribución del gasto frecuentemente se ve afectada por el envío de remesas a Nicaragua” (p. 685).
4.1.2.2 Ética del cuidado
La ética del cuidado es un constructo que no es exclusivo de las mujeres; sin embargo, generalmente se ha asociado a ellas. Los roles de todo tipo de cuidado ]]>
Esta actitud implica que la mujer ha aprendido a ubicarse en segundo plano, pues en primer lugar siempre están los miembros de la familia (hijos, padres, esposo, hermanos, entre otros) y afecta la participación del grupo femenino en recreación, pues el tiempo libre se dedica a los ]]>
Así como la ética del cuidado es una conducta aprendida, la mujer puede aprovechar el ]]>
La “condicionalidad” de la mujer ]]>
María estaba armando un rompecabezas. A la 1:50 p.m., llegó el esposo y ellacontinuó con el rompecabezas. Luego le preguntó a él que si iba a almorzar y él le dijo que sí. Ella se fue a la cocina y puso a calentar el almuerzo y volvió a seguir con el rompecabezas a la 1:55 p.m. A las 2:05 p.m., se fue a preparar el almuerzo. A las 2:10, le sirvió al esposo y continuó con el rompecabezas.
Mariana puso a hervir agua en el microondas para hacer el café. Ponía una taza a la vez. Le preguntaba a cada persona que si quería azúcar y crema. Si le decían que sí, se los ponía al café antes de servirlo. Le preguntó a Edri que si quería café y Liz le dijo que Edri (su sobrina) no tomaba café, que le diera leche con sirope y Mariana se lo sirvió. Lo mismo le sirvió a Alberto (el hijo) en un beberito, a quien sentó en una silla especial para él. A Liz le sirvió café y preparó el de ella. Todos comieron las empanadas de plátano maduro que había cocinado Liz. Mariana no se sentó hasta haberle servido a todos en la cocina. Al sentarse, hablaba con Liz y le ponía atención a Alberto. De vez en cuando, le daba empanada al hijo, de la que ella estaba comiendo. A las 5:35, cuando terminó de tomar café, Mariana preparó un café y una empanada y dijo que se los iba a llevar al papá que estaba en la sala.
4.1.2.3 Falta de compañía
Todas las personas entrevistadas indicaron que, en Nicaragua, compartían actividades recreativas con alguien más. Los dos grupos involucrados en la recreación en orden de preferencia eran la familia y las amistades. La tendencia era participar en actividades recreativas con personas amigas del mismo sexo. En Costa Rica, la mayoría de estas personas también se recreaba con alguien. Para algunas personas, tanto entre semana como en los fines de semana, se presentó una nueva modalidad: la de recrearse de manera solitaria al no tener con quien compartir las actividades.
En varios estudios realizados con inmigrantes de diversas nacionalidades en distintos países anfitriones (Kim, 2000; Rublee y Shaw, 1991; Stodolska, 1998, 2000; Yu y Berryman, 1996), se ha detectado que el aislamiento por falta de compañía es una de las causas para no recrearse. Además, las personas inmigrantes suelen relacionarse sólo con coterráneos (Juniu, 2000) y eso impide el compartir con personas del país anfitrión. Al reunirse con otras personas durante actividades recreativas, se tiene con quién hablar y conversar acerca de temas que usualmente no se tratan con cualquiera. Por el contrario, si no se puede compartir con alguien, la persona se aísla y deprime, como le sucedía a Ernesto. Él contó que en Nicaragua conversaba con las personas que conocía y con dos amigos. La compañía de ellos, “me traía más alegría… Pasábamos más felices… con ellos… y la pasábamos tranquilos. Mirábamos tele, escuchamos música, pero ahí siempre en casa… sin molestar a nadie. Mientras que aquí no, tengo que estar solo, solo”.
Para varias personas entrevistadas en este estudio, la compañía de otras personas era importante para sentirse bien. Pancho manifestó que su problema aquí era la falta de compañía para divertirse, porque en Nicaragua tenía amigos con quienes divertirse. En Costa Rica, tenía pocos amigos y no los aumentaba. Alba explicó que, en Costa Rica, no le llamaba la atención ir a lugares, pues estaba sola. En Nicaragua, sí iba a diversos lugares porque andaba con sus hijos y amigos.
Algunos estudios han mostrado que la amistad es un factor que fomenta la salud al promover apoyo social. Se ha detectado que el compartir actividades recreativas genera lazos afectivos que reducen el estrés, la soledad y el aislamiento (Glover y Parry, 2008). Este apoyo emocional que la familia y los amigos brindan se identificó en los comentarios de las personas entrevistadas. Además, también se evidenció que esa afectividad era el promotor de la participación en actividades recreativas.
Luis dijo que participaba en actividades “simplemente … para no estar un fin de semana, aquí, tan aburrido. La vamos a pasar allá, aunque no es muy seguido. Pero sí, vamos a divertirnos con los amigos. Salimos a despejar la mente, para olvidar un poco este trabajo. Ahí nos distraemos mucho”.
Erika manifestó que su participación en actividades recreativas “depende de más amistades … porque es por eso mismo. Yo casi no tengo amigos y yo no puedo salir a un lugar, sola”. Ella comentó que en Costa Rica ganaba más dinero que en Nicaragua, pero acá tenía menos tiempo libre que en su país. Sus amistades aquí eran menos que allá.
4.1.3 Barreras estructurales
Las principales barreras estructurales que afectaron a las personas inmigrantes nicaragüenses fueron la condición migratoria en el país, el lenguaje y la falta de tiempo libre. Estas barreras también han sido identificadas en estudios con inmigrantes en Estados Unidos y Canadá (Bolla y Dawson, 1990; Juniu 2000; Rublee y Shaw, 1991; Salazar Salas, 2000; Yu y Berryman, 1996): ]]>
Condición migratoria en el país: ocho personas (tres mujeres y cinco hombres) Lenguaje (acento y vocabulario): tres personas (una mujer y dos hombres)
Falta de tiempo libre: tres personas (dos mujeres y un hombre)
Obligación de trabajar: dos personas (una mujer y un hombre)
Falta de dinero: una mujer
Falta de preparación académica para desenvolverse en un juego (detectado en la observación): una mujer.
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4.1.3.1 Condición migratoria en Costa Rica
La situación migratoria en el país pareció ser una de las barreras estructurales que más afectó a las personas entrevistadas en diferentes ]]>
Ocho personas (tres mujeres y cinco ]]>
La sensación de inseguridad que brinda el no contar con documentación que permita movilizarse con libertad afectó el quehacer de algunas personas ]]>
“el estatus legal afecta la participación en actividades durante el tiempo libre porque el que no tiene papeles para andar legal, se siente mal. Si le gusta salir, no lo puede hacer porque no anda tranquilo. Anda con psicosis de que lo pueden agarrar”.
Liz piensa que el estar sin ]]>
“no puedo quedarme en el parque”. “Si yo tuviera mi residencia, yo podría ir con tranquilidad a San José, sin andar con miedo de que me agarren, de quedarme en alguna actividad que están haciendo aquí en Costa Rica”.
Por el otro lado, cinco personas (tres mujeres y dos hombres) opinaron que la situación migratoria en Costa Rica no afecta la participación en actividades recreativas. Sus comentarios son el reflejo de cómo una condición que puede ser una barrera estructural para unas personas, no lo es para otras, pues valoraban la participación en la recreación por su beneficio intrínseco y no por los ]]>
La Señora Zambrana mencionó: “yo estoy ilegal, pero no he tenido problema en ningún lado… Uno sabe. Tampoco va a andar a media noche en lugares donde puede ser peligroso; pero a un restaurante, ir al cine, ir al Mall a dar vueltas, yo creo que no hay ningún problema”.
Lorenzo indicó: “yo soy residente en este país. Igual va otro que no tiene residencia y disfruta igual que mí o mejor… Porque quizá, él se metió a un lugar que le gustó y lo está disfrutando a lo máximo allá y yo no me metí. Tal vez no porque no puedo, sino porque no quise y, entonces, pienso que no afecta”. ]]>
4.1.3.2 Lenguaje (acento y vocabulario)
Las burlas por el acento y hasta por el color de piel que reciben las personas nicaragüenses por parte de algunas costarricenses son el reflejo de la xenofobia. El lenguaje fue mencionado por la población del estudio como otra ]]>
Por lo expresado por las personas entrevistadas en esta investigación, pareciera que el ]]>
“Aquí es una cultura diferente’. Yo quiero que, a veces, [la patrona] entienda [lo que digo] y no que lo tome en sentido de ‘burro’. Entonces, yo tengo que siempre hablarle ‘a lo tico’. Cuando yo hablo con nicaragüenses tengo que cambiarles ‘a lo nicaragüense’’”.
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4.1.3.3 Obligación de trabajar
La principal razón que indujo a las personas entrevistadas a venir a Costa Rica fue la necesidad de laborar para sostener a sus familias en Nicaragua, ante la escasez de trabajo en ese país. Al igual que otros grupos inmigrantes, este grupo de nicaragüenses se trasladó a ]]>
El tema de la obligación de trabajar es importante de mencionar en este artículo porque él está vinculado con el tiempo libre y el uso de este último para recrearse.
Julio comentó que, en Costa Rica, había más posibilidades de obtener dinero, pero eso implicaba que se debía utilizar el tiempo que se tenía libre para trabajar más, “para adquirir más dinero… para beneficiarse un poco y suplir un poco las necesidades”. ]]>
Ericka indicó, “aquí hay que ser más responsable porque uno tiene que pagar alquiler… y si uno no trabaja, no tiene como pagar el alquiler… Entonces, hay gente que, a veces, tiene tiempo libre, pero en vez de tomárselo libre, lo aprovechan para trabajar… Debe ser eso lo que me está pasando a mí. A veces, trato de aprovechar el tiempo libre… y si me aparece un trabajo, yo, yo tengo que trabajarlo, si me dan la oportunidad.... Entonces… yo creo que hay nicaragüenses que ]]>
4.2 Negociación para recrearse
A pesar de los problemas que se ]]>
4.2.1 Estrategias cognoscitivas
Estas estrategias de negociación implicaron un cambio de mentalidad, de revalorar la situación. Ellas se reflejaron en varios temas. Primero, en cuanto a la situación migratoria irregular que muchas personas participantes indicaron tener, todas manifestaron que se recreaban en mayor o menor grado. Pareciera que la alternativa para quienes estaban sin documentos fue el pensar “en positivo”, en que nada malo iba a ]]>
Segundo, varias ]]>
“Ya me adapté. Más bien me gusta”. Pancho manifestó que “ya me voy acostumbrando un poquito más al frío”. Tercero, otra alternativa que lograron generar las personas del estudio fue la de hacer amigos y salir con ]]>
“ya tengo amistades. En el trabajo, tengo amistades… si me invitaran un fin de semana, que yo tenga lugar, claro que sí podría ir”. La soledad de algunas personas por no tener amistades al llegar a Costa Rica les provocaba aislarse y deprimirse.
Cuarto, la solicitud de permiso ]]>
“si quiero ir, con anticipación, le pido permiso a mi patrona y si tenemos plata, nos acomodamos ahí”.
4.2.2 Estrategias de comportamiento ]]>
Con estas estrategias de negociación, las personas entrevistadas organizaron su tiempo y participaron en actividades recreativas cuando se presentó la oportunidad. Por eso: Aprovecharon el tiempo que tenían libre: Julio narró: “si a mí me queda tiempo, yo voy, a una feria, a alguna actividad… En mi barrio hacen ferias, cada mes… Venden comida: venden pollo asado, pollo frito, mazamorra… Juegan bingo y juegan toda cosa, ahí. Juegan unas argollas con unas botellas… Ahí llego yo, a veces, en las tardes”.
Realizaron actividades en menor frecuencia: Erika indicó que con respecto a las actividades recreativas, “las que yo hacía allá, las sigo haciendo aquí. Simple y sencillamente que en menos escala… Las hago menos” [pues tiene menos tiempo libre].
Participaron en actividades de fácil realización: José contó que durante su tiempo libre, “me divierto mucho/ Tal vez/ con un juego simple o ajedrez. Tal vez con amigos o primos, o los que estén ahí, en la casa”. ]]>
4.4 Causas de las barreras identificadas
Esta subsección incluye el análisis de la autora acerca de las causas que podrían haber provocado las principales barreras que impidieron la ]]>
Las principales barreras identificadas en el grupo participante de esta investigación fueron actitud negativa hacia la recreación, falta de compañía, falta de dinero y falta de tiempo libre. Al analizar estas barreras se detectó que algunas de ellas causaban ]]>
Primero, pocos recursos económicos. Esta condición provoca que algunas personas laboren mucho más que otras al tener trabajos con jornadas más largas o porque deben tener varios trabajos para obtener un salario que les permita vivir en Costa Rica y enviar dinero a su ]]>
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El tipo de trabajo que desempeñaban las personas de este estudio determinaba su salario. Según algunos estudios, el trabajo está supeditado a la educación que posean las personas (Brenes Camacho, 1999; Sánchez Fernández y Ugalde Jiménez, 1997) y a su condición migratoria. La “Constitución Política” de Costa Rica, en su Artículo 68, indica que“No podrá hacerse ]]>
(Costa Rica, Centro de EstudiosSuperiores de Derecho Público, 2008). Pero, si el nivel educativo de las personas extranjeras no es alto porque no han tenido la oportunidad de estudiar en su país o en el anfitrión, estarán en desventaja con respecto a las personas nacionales. Si la persona ]]>
Otro factor que influye en la poca participación en recreación es que aparte de los bajos salarios obtenidos, la población inmigrante nicaragüense tiene un gasto fijo: el envío de remesas a sus familiares en ]]>
Segundo, desconocimiento del valor de la recreación. Muchas personas, inclusive costarricenses, no comprenden qué es recreación y la importancia de participar en actividades recreativas para mantenerse integralmente sanas. Se debe recordar que la salud integral está constituida por el bienestar físico y el bienestar mental. La ]]>
La recreación promueve la interacción social, la cual, a su vez, fomenta el apoyo social. Además, al ser las actividades recreativas agradables aumentan la producción de endorfinas. Estas hormonas se producen con el ]]>
Tercero, bajas autoestima y ]]>
Según Ryan y Deci, 2000, algunas personas parecen no experimentar motivación intrínseca para recrearse; es decir, no perciben que la ]]>
“soy aburrido o aburrida”.
Tang y Sarsfield-Baldwin (2001) manifiestan que las personas con alta autoestima se enfocan en tareas retadoras y procuran maximizar el éxito; por el contrario, las ]]>
“a estar… divisando de largo los toros”.
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Podría ser que la teoría de la auto-determinación explique lo que les sucedió a las personas de este estudio que no se daban una oportunidad para recrearse. Es posible que las tres necesidades psicológicas (autonomía, competencia y relación) que promueven la motivación intrínseca no fueron satisfechas por este grupo de nicaragüenses. Entonces, estas personas no experimentaron vitalidad, alta auto-motivación y bienestar, sino frustración y malestar (Ryan, 2009). En ]]>
Es importante señalar que el modelo circular de barreras, propuesto en el año 2010 por Godbey, Crawford y Shen, se reflejó en esta ]]>
5. Reflexiones y recomendaciones
5.1 Reflexiones
Al finalizar la investigación, se consignó que:
1. Las personas inmigrantes nicaragüenses participantes en este estudio manifestaron que experimentaron barreras que les impidió integrarse plenamente en actividades recreativas costarricenses.
2. Las barreras para recrearse reportadas por las personas inmigrantes nicaragüenses mayores de edad participantes en este estudio fueron agrupadas en barreras intrapersonales, barreras interpersonales y barreras estructurales.
3. Las barreras intrapersonales identificadas en las personas inmigrantes nicaragüenses participantes en este estudio fueron seis: falta de autoconfianza y baja autoestima, actitud negativa hacia la recreación, nostalgia por la familia, desconocimiento de lugares a donde ir a pasear, temor a salir y que la asalten e incomodidad en el país.
4. Las barreras interpersonales identificadas en las personas inmigrantes nicaragüenses participantes en este estudio fueron tres: familismo, falta de compañía para salir y ética del cuidado.
5. Las barreras estructurales identificadas en las personas inmigrantes nicaragüenses participantes en este estudio fueron seis: condición migratoria en el país, lenguaje (acento y vocabulario), falta de tiempo libre, obligación de trabajar, falta de dinero y falta de preparación académica para desenvolverse en un juego. ]]>
6. Las personas inmigrantes nicaragüenses mayores de edad participantes en este estudio mencionaron diversas estrategias de negociación para recrearse en Costa Rica.
7. Las personas inmigrantes nicaragüenses que fueron parte de este estudio señalaron varias causas como generadoras de algunas de las barreras o problemas que les impedían recrearse en Costa Rica. Varias barreras resultaron ser causas de otras.
8. Las principales causas de barreras que impidieron recrearse a la población inmigrante nicaragüense mayor de edad participante en este estudio fueron tres barreras: pocos recursos económicos, el desconocimiento del valor de la recreación y bajas autoestima y motivación intrínseca.
9. El modelo circular de barreras propuesto por Godbey, Crawford y Shen (2010) se evidenció en esta investigación con personas inmigrantes nicaragüenses mayores de edad.
10. La población inmigrante nicaragüense cumple un papel fundamental en la producción nacional, pero no se le valoriza como tal y se le irrespeta los derechos laborales, sobre todo si está indocumentada. Esta situación, al final, afecta la participación en recreación por la falta de recursos económicos y las barreras intrapersonales que le genera a este grupo.
5.2 Recomendaciones
Luego de concluir esta investigación, se recomienda: ]]>
1. Usar este estudio como base para futuras investigaciones. La investigación de las barreras recreativas se puede realizar con una mayor cantidad de personas nicaragüenses, con otras poblaciones inmigrantes o con costarricenses de diversos grupos étnicos de todo el país.
2. Emplear otras metodologías para recolectar información. Se podrían utilizar diseños cualitativos, cuantitativos o mixtos para identificar barreras recreativas y las estrategias de negociación.
3. Realizar investigación que produzca conocimiento autóctono, que se ajuste a la idiosincrasia costarricense y latinoamericana. De esta manera se podrían generar teorías, clasificaciones y modelos, relacionados con la recreación que se practica en esta zona geográfica.
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*Correspondencia: Carmen Grace Salazar Salas: Directora de la Escuela de Educación Física y Deportes de la Universidad de Costa Rica. Doctora en Comportamiento del Esparcimiento de la Universidad de Indiana, Bloomington. carmengrace.salazar@ucr.ac.cr 1. Directora de la Escuela de Educación Física y Deportes de la Universidad de Costa Rica. Doctora en Comportamiento del Esparcimiento de la Universidad de Indiana, Bloomington. carmengrace.salazar@ucr.ac.cr
Artículo recibido: 14 de setiembre, 2011 Aprobado: 22 de noviembre, 2012
]]>Fundación Arias para la Paz y el Progreso Humano^dCentro de Recursos para el Desarrollo Sostenible de los Asentamientos Humanos (CERCA)1999201081148-69Asociación Ticos y Nicas: Somos hermanos201220051990484410-1519992011171198-10620083636International Proceedings of Economics Development and Research20112011236-240Centro de Estudios Superiores de Derecho Público2008Costa Rica^dConsejo Nacional de Rectores1999Viceministerio de Juventud^dConsejo de la Persona Joven y Fondo de Población de Naciones Unidas2005Viceministerio de Juventud^dConsejo de la Persona Joven y Fondo de Población de Naciones Unidas.200919895655815-8221987922119-12719911344309-320199119973144961-97419973144875-89220084022208-23020104211111-1342007199020012333145-1632000321162-68199315111-111999299-32120003233358-38119972233245-257199691-21-2153-1612000422228-402012432281-91Loma Linda University^dSchool of Medicine19992006161662-64198920082000193388-9219994040127-155Nicaragua Actual201219913-3619931633483-50619982922155-18820072233651-688Organización de las Naciones Unidas^dAsamblea General1948Organización Internacional para las Migraciones.20012007117-118117-11857-7119961999219911411133-150200122009, ju200025154-671997212251-632000200720102010Managua 2012Ciudad de Panamá 1997199940107-12520041222285-3092004262-263262-2632329-36200714722101-118200523331-2419957344390-39619983044521-5512000221139-63200731113-26199520011314567-57219972922225-244200419962844251-273