El aborto inducido tiene una mayor prevalencia en el rango de 35 a 49 años de edad y se concentra en el estado de Campeche (17,5% del total de nacimientos). En el caso del estado de Morelos, los datos correspondientes al rangode35a 49 años ubican a la entidad en el decimo lugar después de Campeche, Baja California Sur, Baja California Norte, Chihuahua, Durango, Guanajuato, Jalisco, Nayarit, Quintana Roo y Veracruz. Las mujeres entre 15 a 24 años del estado de Morelos ubican a la entidad en los últimos sitios con menos del 1%. También las cifras correspondientes al rango de 25 a 34 años ubican al mismo estado en los últimos sitios con alrededor del 3% ⁽¹⁾.

]]> Método

Se llevó a cabo un estudio transversal y correlacional con una muestra de 120 derechohabientes del Hospital general de la Ciudad de Cuernavaca, Morelos, México.

La muestra está compuesta por 84 mujeres y 36 hombres. Respecto a su escolaridad el 40 % informó haber terminado la preparatoria, el 30 % la secundaria, 13 % tiene un título profesional, 10 % ha concluido la primaria, 6 % no tiene estudios y 1 % no contestó. El 23 % de las personas encuestadas declararon que su pareja no tiene estudios, con el doble del porcentaje están aquellas personas cuya pareja sólo ha terminado la primaria, el 20 % tiene la preparatoria terminada, sólo el 7 % alcanzó el nivel profesional y el 4 % no contestó la pregunta. En relación a su estado civil, el 56 % vive en matrimonio, el 36 % en unión libre, el 6 % en soltería y 2 % no contestó, mientras que en cuanto a su ingreso el 46 % gana entre 3000 y 6000 pesos mensuales, el 23 % menos de 3000 pesos al mes, el 16 % más de 9000, el 13 % obtiene ingresos entre 6000 y 9000 pesos al mes y 2 % no contestó.

El cuestionario de datos sociodemográficos incluyó dos opciones para sexo: hombre ( ) mujer ( ) y preguntas abiertas: ¿cuántos años cumplidos tienes hasta el día de hoy?, ¿terminaste tus estudios más recientes obteniendo el certificado correspondiente? En caso de responder negativamente escribe el grado en el que te quedaste y la razón principal por la cual interrumpiste tus estudios. En caso de responder afirmativamente, escribe el nivel de estudios en el que te certificaste y la causa principal que te motivó a terminar tus estudios. Finalmente, escribe tus ingresos aproximados durante un mes; puedes incluir el dinero que ganas en caso de trabajar o recibir el apoyo económico del gobierno o alguna otra institución. A partir de la definición de creencias se construyó la Escala de Creencias hacia el Aborto Inducido la cual incluye ocho ítems con dos opciones de respuesta; “falso” y “verdadero”. La confiabilidad superó un alfa de 0,60 que es el mínimo requerido para establecer la consistencia interna.

Respecto a la validez, los ítems de cada escala fueron seleccionados considerando su grado de adecuación, esfericidad y correlación con el factor latente. Se distribuyeron los cuestionarios en la sala de espera del área de trabajo social y pediatría del hospital.

]]> Durante 20 minutos los participantes contestaron el instrumento y una vez entregado se revisaron las respuestas o la ausencia de ellas. En los casos en los que las respuestas eran sistemáticamente las mismas o en todo caso su ausencia, se les pidió que escribieran las razones por las que respondieron al cuestionario o su ausencia de respuesta en el reverso del cuestionario. Se capturaron las respuestas en los paquetes estadísticos Statistic Program Social Science (SPSS) y Analysis Moment Structural (AMOS) en sus versiones para estudiantes.

Se multiplicaron los valores negativos de los reactivos por una constante para establecer su valor absoluto y poder estimar su distribución normal. En los casos en que los valores de confiabilidad no alcanzaron el valor mínimo de 0,60 se procedió a eliminar el reactivo que propiciaba una baja consistencia interna. Respecto a la selección de los reactivos para la interpretación de constructo, el criterio de inclusión fue un valor superior a 0,5 en el parámetro de adecuación Kayser-Meyer-Olkin y nivel de significancia menor a 0,05 en el estadístico de esfericidad Bartlett. La multicolinealidad fue considerada a partir de co varianzas superiores a 0,900 y la relación fue considerada espuria si las correlaciones se aproximaron a cero. El contraste de las hipótesis se efectuó al observar un valor cercano a la unidad para los índices de ajuste y próximo a cero para los índices residuales.

La distribución normal fue estimada a partir del parámetro de curtosis multivariable en la que valores inferiores a cinco fueron considerados como evidencia de normalidad. La significancia del parámetro se calculó con el estadístico bootstrap cuyo valor fue cercano a cero (véase tabla 1).

La estimación de la consistencia interna se llevó cabo a partir de las correlaciones entre ítem y subescala. El parámetro alfa de Crombach con valores superiores a 0,60 fue considerado como evidencia de consistencia interna. La tabla 1 muestra valores superiores al requerido para creencias.

Se realizó un análisis factorial exploratorio de componentes principales con rotación varimax y pruebas tanto de esfericidad como de adecuación con los parámetros de Bartlett y Kayser-Meyer-Olkin. Los pesos factoriales superiores a 0,300 fueron considerados como evidencia de correlación entre reactivos y factores. La tabla 1, muestra el factor relativo a creencias abortivas.

En la tabla 1, es posible observar valores negativos, pero dentro del umbral de normalidad que va de -3 a 3. En el caso de la curtosis multi variable alcanzó un valor de -2,578 y la prueba Bollen-Stine Bootstrap tuvo una significancia menor a 0,005 y fue considerada como evidencia de distribución normal.

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Respecto a la validez, se procedió a estimar los pesos factoriales entre los reactivos y el factor de creencias. Se calcularon los parámetro de Bartlett (X² = 15,234; 13 gl; p =0,001; KMO = 0,832). Debido a la significancia del primer parámetro y el valor del segundo, es posible afirmar que el instrumento tiene la adecuación y la esfericidad requeridas para realizar las estimaciones de los pesos factoriales en un modelo reflectivo.

En el caso del modelo reflectivo (véase figura 1), la planificación del aborto está muy cercano a la unidad en referencia al factor de creencias abortivas. Es decir, la hipótesis en torno a la cual, el aborto parece ser explicado por procesos deliberados, planificados y sistemáticos parece ser corroborada.

Sin embargo, los valores de error de medición incluyen valores cercanos al cero que fueron considerados como evidencia de la ausencia de otros factores e indicadores entre las creencias abortivas y sus indicadores. En el caso del indicador que alude a la planificación, el error es cercano a la unidad y denota que otras variables parecen influirle.

]]> El parámetro para el contraste de hipótesis (X2 = 16,25; 11 gl; p = 0,055) y los parámetros de ajuste, el Índice de Bondad de Ajuste (0,90) y el Índice Residual Cuadrado Medio (0,01) parecen corroborar el supuesto en torno al cual los datos observados se ajustan a los valores esperados.

En síntesis, los hallazgos corroboran la hipótesis en torno a la cual los indicadores de las creencias se circunscriben a situaciones que implican el procesamiento de información de un modo racional, deliberado, planificado y sistemático más que improvisado, afectivo o heurístico.

Conclusión

El presente estudio ha demostrado que los indicadores de las creencias abortivas parecen derivar de razonamientos, planificaciones y sistematizaciones de comportamientos frente a situaciones que vulneran la estabilidad de las familias en la muestra de estudio.

En tal sentido, el presente trabajo ha establecido que los indicadores de las creencias abortivas están circunscritos a procesos más racionales que afectivos ya que los valores de correlación son cercanos al cero y los errores de medición cercanos a la unidad ⁽¹⁵⁾.Las creencias están circunscritas a situaciones racionales y son contrapuestas a los conocimientos de los profesionales de la salud y educación ⁽¹⁶⁾.

Las creencias abortivas tendrían indicadores de orden anticonceptivo y religioso en contextos urbanos y rurales en los que las familias parecen procesar la información a partir de representaciones sociales en torno a las cuales, las creencias serían un núcleo o sustancia que define la inconveniencia de llevar a cabo el aborto en una edad temprana y la justificación de solicitar el servicio en una edad adulta ⁽¹⁷⁾. Por ello, es menester establecer las relaciones existentes entre la práctica abortiva y las normas familiares, grupales o institucionales. En este sentido, los valores cívico religiosos y las costumbres explicarían el sistema de creencias abortivas que parecen estar implícito en las interrelaciones de la muestra encuestada con los grupos de referencia o pertenencia.