Chile en el mapa del narcotráfico

El narcotráfico es uno de los grandes problemas de nuestro tiempo. México, Colombia y Honduras son los países que más han sufrido este flagelo que incluyen o solo la producción, distribución y consumo de narcóticos, sino que ha venido aparejado de secuestros, asesinatos, desapariciones forzadas y una incapacidad estatal para hacerles frente, tal como relatan en su historia de viaje por Latinoamérica los periodistas Alejandra ^{Inzunza, José Luis Pardo y Pablo Ferri(2015}). Actualmente, pareciera que Chile solo es un espectador: espectador de narco series y narco corridos, consumidor de la narcomoda, sin vivir la apabullante violencia que caracteriza a la industria en otras partes del mundo. Sin embargo, esto no ha sido siempre así. Según las investigaciones del historiador Eduardo ^{Sáenz (2007}), Chile habría sido no solo actor, sino protagonista del narcotráfico global, por lo menos hasta la década de los setenta: distribuidor en los años veinte, cuando el puerto de Valparaíso era un importante centro de tráfico de opio al que acudían marineros norteamericanos para abastecerse; líder del crimen organizado en los años cuarenta, ya que en Antofagasta y Tocopilla se estableció una red criminal que incluía trata de blancas y transporte de cocaína y marihuana hacia Cuba y Estados Unidos. Para los años cincuenta y sesenta los chilenos ya dominaban el mercado y se habían convertido en los principales narcotraficantes del mundo. De acuerdo con Paul Gootenberg, en entrevista con Andrés Estefane: “Eran los ‘colombianos’ de su época. Numerosos documentos contemporáneos reconocen este protagonismo, una memoria que se perdió durante el boom colombiano del narcotráfico” (^{Estefane, 2012}).

Chilenos, cubanos y colombianos se disputaron la supremacía del lucrativo negocio hasta los años cincuenta. Sin embargo, después de la Revolución Cubana, los chilenos se volvieron protagonistas indiscutibles(^{Sáenz, 2007}) y aunque en ese entonces no existía lo que hoy conocemos por cárteles, se organizaban en una estructura piramidal regida por una familia de empresarios turcos que vivían en el norte de Chile: los Huasaff-Harb. Durante muchos años fueron ellos quienes introdujeron cocaína en Miami con ayuda y protección de aparatos estatales chilenos (Gootenberg en ^{Estefane, 2012}). El vínculo entre el crimen organizado y la corrupción deagentes del Estado quedó demostrado en enero de1959 al desbaratarse una organización de narcotraficantes encabezada por Carlos Jiménez García, el Subprefecto jefe de la Brigada Móvil de la Policía de Investigaciones, hombre que llevaba 26 años en el servicio. Según Eduardo ^{Vergara (2016}), ello dejó de manifiesto el grado de infiltración que las redes del tráfico internacional mantenían en Chile.

En los años sesenta Chile lideraba el tráfico mundial de drogas hacia Estados Unidos. Según ^Vergara(2016), “A principio de los 60, Chile era responsabilizado por la mitad de la cocaína confiscada en los controles fronterizos de EE.UU.” (p. 22). Esta situación se agudizó con el encarcelamiento de los miembros de la familia Huasaff-Harb que, lejos de acabar con el narcotráfico, convirtió el negocio en un sistema más competitivo, descentralizado e incontrolable. Surgieron nuevas figuras nacionales y extranjeras que traficaban más de cien kilos al año desde Chile (Gootenberg en ^{Estefane, 2012}). Los narcotraficantes cada vez se volvieron más profesionales. De acuerdo con ^{Sáenz (2007}), “Incluso en la utilización de aviones propios para introducir drogas de contrabando a Estados Unidos, los chilenos tenían una experiencia que antecedió a los capos colombianos de los años setenta y ochenta” (p. 141).

Con el golpe militar y la dictadura de Augusto Pinochet, el panorama cambió por completo. Asegura^{Sáenz (2007}) que el mandatario, empeñado en mejorarla imagen autoritaria de un gobierno que -además-era condenado por temas de derechos humanos, colaboró activamente con los estadounidenses en la lucha contra el narcotráfico y acusó al ex presidente Salvador Allende por vínculos y protección al tráfico de cocaína con el fin de financiar grupos de izquierda extrema. No obstante, Eduardo ^Vergara(2016) asegura que la dictadura no significó el fin del tráfico de drogas, sino que -por el contrario- propició que militares y el mismo Augusto Pinochet y sufamilia se adueñaran del mercado para sus fines personales. Al respecto afirma:

Tras ser el autor de uno de los golpes más simbólicos y rápidos al narcotráfico, Augusto Pinochet Ugarte ha sido acusado de haber tenido participación directa en el mundo de las drogas, principalmente por su supuesta participación en la producción y tráfico de cocaína (…). La tesis del tráfico de cocaína ayudaba en gran parte a explicar el origen de los fondos que el general tenía ahorrados en el extranjero. Las ganancias generadas por estas actividades, al parecer, iban directamente a las cuentas bancarias que el dictador mantenía en el extranjero (pp. 46-47).

Eugenio Berríos, bioquímico, miembro de la Dirección de Inteligencia Nacional (DINA) durante la dictadura, posteriormente fue acusado de realizar pruebas para lograr una cocaína negra indetectable con ayuda de los militares, algo que hasta ahora no ha podido ser comprobado por falta de pruebas suficientes, lo mismo que ocurre con la procedencia de los fondos de Pinochet. No obstante, el hecho concreto e incuestionable es que, mientras Chile vivía un periodo dictatorial, Colombia se adueñó del negocio del narcotráfico y convirtió en personalidades a narcos como Griselda Blanco y Pablo Escobar.

Actualmente este pedazo de historia parece haber quedado invisibilizado y ajeno a la lucha contra el narcotráfico que sostienen Estados Unidos, Colombia y México, así como a sus devastadores y violentos efectos. Académicos y organismos nacionales(entre ellos ^{Milet, 1997}; ^{Arriagada y Hopenhayn,2000}; ^{Encina, 2014} y el Observatorio del Narcotráfico en Chile, 2015 y 2016) aseguran -sin embargo-que, a pesar de que Chile no es un país productor de drogas, sí es considerado un país de tránsito hacia Europa y Estados Unidos por su privilegiada posición hacia el Océano Pacífico⁴, así como lugar permeado por capitales oscuros, asociados al lavado de dinero del narcotráfico (^{Tarapués, 2014})⁵. No obstante, el país no ha sido afectado aún en temas de seguridad nacional, por cuanto no se ha desatado la violencia que trae aparejada este negocio criminal. Chile “es el país de la Alianza con menos dificultades asociadas al narcotráfico” (Tarapués, 2014, p. 593) y en cuanto a tasa de criminalidad producto del narcotráfico o del crimen organizado, “el país figura con cifras bajas para la región” (^{Griffiths, 2009}, p. 25).

Si bien se reconocen ciertos desafíos respecto al narcotráfico en Chile, hasta ahora no ha habido una alta criminalidad derivada de este problema ni ha representado una amenaza directa a la democracia o gobernabilidad del país, como sí ocurre en lugares como Colombia y México, en donde el narco ha corrompido a todas las capas de la sociedad. A pesar de ello, no podemos obviar que -aunque el narco no ha tocado directamente a la realidad chilena- sí loestá haciendo lo narco, es decir, la estética relacionada con el mundo criminal que se ha impuesto como moda en prácticamente todo el mundo.

Chile se apropia de lo narco

Narcotraficantes poderosos y ricos, que derrochan lujos, mujeres exuberantes, funerales con música y balazos son parte del imaginario que nos han dejado Pablo Escobar, Joaquín Guzmán Loera y la gran cantidad de narco series que retratan la vida de aventuras, criminalidad y ostentaciones de los grandes capos de la droga, entre ellos El Señor de los Cielos, que ya va en su quinta temporada y ha asegurado al menos un par más. El narcotráfico inspiró y creó lo narco, una cultura que se transformó, para algunos académicos como Héctor ^{Abad Faciolince (2008}), en una oda al mal gusto o para otros, como Omar ^{Rincón (2009}),en una estética que se imbricó con la historia de Colombia y agregaríamos, de toda Latinoamérica.

El narco se diferencia, entonces, de lo narco, puesto que resulta fundamental no confundir la violencia desprendida de la lucha entre cárteles con la simulación, la representación, el acto performativo que vemos a diario en la ficción televisiva o leemos en la llamada narco literatura. Una diferencia que ya han establecido ^{Maihold y Sauter (2012}) al declarar que, mientras el narco es realidad cotidiana y dolorosa, lo narco surge como pura imaginación, casi una catarsis de esa vivencia que corroe. Al respecto, Méndez Fierros afirma: “Lo narco no es precisamente, el narco. Lo narco es lo que sobre el narco se imagina.

Lo narco es la representación social reconstruida a partir de la emanación de sentido en torno de usos, costumbres, ritos y prácticas de los que comercian con drogas ilegales” (Méndez Fierros en ^{Prieto Osorno,2007}).

Chile, aún ajeno a la violencia, la corrupción, la impunidad, la ingobernabilidad y el miedo que traeconsigo el narcotráfico, se vuelve partícipe -en cambio-de este fenómeno cultural desde diversos aspectosde la realidad. Un ejemplo concreto es el del sociólogo Rodrigo ^{Ganter (2016}), quien en un trabajo de campo realizado durante años en la población La Legua Emergencia, reconocida por ser territorio demicrotraficantes chilenos, comprobó cómo los ciudadanos se han identificado con el modelo de narco cultura, entendida esta como una forma de identidad que se expresa en un conjunto de hábitos, costumbres y prácticas estéticas:

modos de construir lo corporal, significados, imaginarios sociales y valores como: la violencia y el poder, la lealtad y el silencio, el ajuste de cuentas, la fe en una entidad superior extraterrenal, la familia y el clan, el hedonismo y lo festivo, el coraje, el paternalismo clientelar, el lujo y la ostentación, el machismo, etc. (…). No obstante su carácter transfronterizo, requiere -para sustentarse-de componentes fuertemente arraigados alas tradiciones y costumbres locales, donde se recombina las dinámicas globales con loselementos y las prácticas autóctonas (^Ganter,2016, p. 291).

Eso que aventurábamos en teoría, Rodrigo ^Ganter(2016) lo vive en la práctica. Los narcos chileno se reconocen en la mitología del narcotraficante yle imprimen características propias a la realidad que habitan. Por ejemplo, en el funeral del Flaco Mauro, a quienes todos querían por su compromiso con la población, se dispara al aire con armas automáticas porque ello simboliza la pertenencia a un grupo y la ostentación del poder; ese día se establece una tregua con las fuerzas policiales y se permite la celebración del difunto, los policías “también escenifican un papel al interior del libreto y el guión configurado para estos contextos específicos” (^{Ganter, 2016}, p. 297).Los narcos derrochan y apadrinan, toman el ejemplo de Escobar: compran alcohol, comida, juguetes, cierran calles y contratan bandas populares, lanzan fuegos artificiales para las fiestas y no escatiman en gastos cuando se trata de ayudar a los vecinos.

Este estilo adoptado de las mafias colombianas y mexicanas parece ser relativamente reciente en Chile. Al contrario del derroche y las muestras ostentosas de poder actual, se dice que los narcotraficantes de antaño eran más cautos, tal como indica el Fiscal Barros, para un reportaje en la revista Qué Pasa (^{Sanhueza,2010}):

El perfil de los traficantes antiguos es muy distinto al de los de hoy. Eran respetuosos, no mezclaban la violencia con el tráfico yno ostentaban lujos. En cambio, los de hoy adquieren bienes, les explota el consumismo y muestran lo que realmente tienen.

Zoológicos como los de Pablo Escobar (a Oscar Gálvez Calderón y Ricardo Medel les fueron incautadas sus parcelas con animales exóticos hace pocos años)o baños de lujo con jacuzzi gigante como el que sele encontró en su casa de Las Condes al mexicano Amado Carrillo Fuentes -El Señor de los Cielos- marcan ese nuevo estilo narco.

Así, asistimos a un modo de vida que parece surgirles de las industrias culturales y que, como imaginario, ingresa también en las prácticas sociales. El fenómeno de lo narco rebasa su origen colombiano-mexicano, trasciende su periodo temporal y se inserta con fuerza, creando un estilo, una estética, enun país remoto como Chile. En palabras de Rodrigo^{Ganter (2016}), un fenómeno que:

desborda el ámbito del negocio, es decir, de lo exclusivamente económico y ligado con la transacción mercantil, pues se trata también de una estética, de un estilo de vida, vale decir, un modo particular de configurar, disponer y organizar socialmente los sentidos del gusto (p. 299).

Ya el académico Bernardo ^{Subercaseaux en el año1988} se había preguntado acerca de la relación entre lo local y lo internacional en términos de impacto cultural, no para referirse a esta industria cultural reciente de lo narco, por supuesto, sino para analizar la forma en que Chile se ha apropiado históricamente de ciertos modelos extranjeros; en el caso concreto que le ocupaba, el modelo europeo de las vanguardias y la forma en que se le imprimió cierta originalidad nacional. Sobre la base de ello, Subercaseaux (1988) distinguió dos movimientos: el “desfase”, que se produciría cuando ciertas corrientes de pensamiento surgen en condiciones históricas específicas y llegan a América Latina sin el sustento de dichas condiciones (proyectos outopías modernizantes -principalmente-, es decir, un afán artístico por imitar realidades ajenas solo con la intención de estar actualizados, aunque nada tengan que ver con la realidad latinoamericana). Al contrario, el concepto de “apropiación” no refiere simplemente a una imitación descontextualizada, si no a un proceso creativo en que se convierten en propios ciertos elementos que podrían parecer ajenos. Al respecto señala: “Al supuesto de una recepción pasiva e inerte, se opone, entonces, el concepto de ‘apropiación’, que implica adaptación, transformación o recepción activa en base a un código distinto y propio” (p. 130).

Y a pesar de que a simple vista se pueda pensar que esta antiutopía no iluminista ni modernizadora de lo narco es más bien un “desfase” en la realidad chilena-y no una apropiación cultural-, Chile está imprimiendo su sello propio a lo narco, sello que es reflejo del contexto socio-histórico. En el país se están creando producciones culturales originales, narco series propias que -aunque evidentemente están permeadas por lo narco colombiano-mexicano- procuran retratar también el desarrollo del narcotráfico y de la misma sociedad chilena pos dictadura. En el siguiente apartado se analizará la narco serie chilena Prófugos, intentando aplicar la tipología de la narco cultura que hemos construido con los profesores Danilo Santos e Ingrid Urgelles, de la misma manera enque se buscarán aquellas características que hacen de esta producción un referente nacional.

Una narcoserie chilena: prófugos

Prófugos se estrenó en el año 2011, varios años después de la primera narco serie colombiana Sin tetas no hay paraíso (2006). Como sus predecesoras colombianas y mexicanas, el narcotráfico es el eje que regula la acción, el motivo que permite la lucha sangrienta entre cárteles, lo que propicia la existencia de un policía infiltrado y la excusa para referir la ingobernabilidad y la corrupción en los aparatos del Estado. Hasta aquí no parece muy diferente al Señor delos Cielos o a una narco serie reciente como El Chema(2016). Sin embargo, el éxito de esta narco serie a la chilena probablemente deba buscarse en esos resquicios de lo diferente, en esa escenificación de lo nacional, ya que -tal como indica el actor Francisco Reyes- en esta narco serie “se encuentra también parte de la historia de Chile de los últimos tiempos, de la historia sangrienta de Chile con la dictadura. Todo esto surge en la relación de estos cuatro personajes. Esto es lo que lo hace chileno” (^{Raynaldi, 2012}).

Mientras en las narco series colombianas y mexicanas a menudo se justifica el ingreso al mundo criminal por la falta de oportunidades económicas y la miseria extrema, en la narco serie chilena las razones se encuentran en la historia reciente. Oscar Salamanca es uno de los personajes protagónicos de la primera temporada, un ex militante del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), grupo revolucionario con entrenamiento en armas, opositor a la dictadura de Pinochet⁶. Otro de los personajes principales es Mario Moreno, ex CNI⁷, encargado de las torturas a los jóvenes comunistas durante el período dictatorial. Con la llegada de la democracia, ambos quedan sin empleo y son marginados por el nuevo sistema político, por lo que confluyen en el Cártel de los Ferraguty el negocio de las drogas, a pesar de sus posturas ideológicas opuestas. Los dos personajes son reflejo de lo que ocurrió con muchos jóvenes que participaron activamente a favor o en contra de la dictadura y que, una vez concluida y sin más preparación que la del terrorismo o las técnicas de tortura, quedaron desempleados y vacíos de sentido, buscando en la criminalidad un lugar para sobrevivir. Esta situación retratada por Prófugos muestra la realidad de muchos hombres y mujeres que actualmente se dedican al tráfico de drogas en menor o mayor escala en Chile. El Observatorio de Narcotráfico lo menciona en su informe del año 2015:

La caída de los paradigmas del cambio revolucionario a fines de los años 90, trajo como consecuencia, la desintegración de numerosos grupos armados que operaron durante la década de los 80, con la consiguiente “cesantía” y herramientas sociales para una adecuada reinserción, carencia que por cierto no sólo afectaba en aquella época a este tipo de delincuencia. Esto impulsó a un número significativo pero difícil de estimar de personas que con conocimientos en manejo de armas, diseños operativos y medidas de inteligencia y contrainteligencia, transfirieron su aprendizaje a algunas bandas delictuales, entre ellas las dedicadas al narcotráfico (p.31).

Los recuerdos de Oscar Salamanca permiten al espectador reconstruir una realidad nacional reciente: de militante con causa se convierte en ladrón y de ladrón, en narcotraficante. Un sinsentido que se revela también en ex compañeros de armas, en Mario Moreno y en “La Roja”, actual mercenaria, ex compañera de Salamanca en el MIR, torturada durante la dictadura por Moreno y con quien -a pesar de ello- debe trabajar. Este pesar lo expresa un ex revolucionario a Salamanca: “A lo que hemos llegado, compañero, estamos rodeados de narcos, antes luchábamos por algo con sentido, teníamos una causa, ahora vendemos coca, nos fuimos a la mierda”(temporada 1, cap. 2). Este elemento nacional no solo aporta una característica diferente al resto de las narco series latinoamericanas que otorga identidad al producto, sino que también indica un contexto real.

Chile es hasta ahora un país sin altos índices de violencia producto del crimen organizado. Sin embargo, es innegable la existencia de personas preparadas en el área armamentística que quedaron sin trabajo legal después de la dictadura, por lo que no es extraño que hayan optado por ingresar al mundo criminal como narcotraficantes⁸. En la serie esta situación se profundiza en la contradicción de tener que asesinara quienes antes fueron compañeros, como exhibe la Fiscal Ximena Carbonell al hablar con “La Roja” y sus intenciones de asesinar a Salamanca: “Aquí dice que usted fue apresada y torturada durante la dictadura militar, ¿es verdad? (…) ¿Hace quince años eran compañeros de armas y ahora lo quiere matar?”(temporada 1, cap. 9). Este antecedente, de alguna manera, justifica la formación de cárteles y la afiliación al narcotráfico.

Aunque esta característica nacional es la que da sentido a la trama, la serie contiene otros elementos que parecen bastante calcados de las narco series mexicanas y colombianas, principalmente en cuanto a las estructuras de los cárteles familiares. Hay una cabeza, que es Kika Ferragut en la primera temporada y Freddy Ferragut en la segunda, hijos involucrados en el negocio: Vicente que es veterinario y por ello tiene conocimientos médicos básicos para curar emergencias y Laura que es abogada. Nada tan diferente a la familia Casillas con Aurelio a la cabeza, el hermano Víctor como mano derecha y en las últimas temporadas, el sobrino dominando la industria de la coca mientras Rutila, la hija de Aurelio, crea un imperio de drogas sintéticas (El Señor de los Cielos).

Dentro de esta categoría de personajes básicos de las narco series, nunca faltan los policías honestos, pero incompetentes, como el detective Salgado y el comisario Bravo en Prófugos (2011-2013), Marco Mejía o Leonor Ballesteros en El Señor de los Cielos (2013),Willy Rangel en La Reina del Sur (2011), el Teniente Facundo García en Camelia la Texana (2014), Guillermo Holguín en El Capo (2009-2010) y una lista interminable. También es frecuente el policía infiltrado que termina protegido por la familia criminal antes que por sus propios compañeros. Ese es el motivo principal de la narco serie El Dandy(2016) y en Prófugos configura una de las líneas argumentales más complejas al dar pie para que en la primera temporada se relate la corrupción en el gobierno. Álvaro Parraguez, infiltrado por la policía en el Cártel Ferragut, es traicionado por quienes debían protegerlo, tal como acusa en un video al saberse en peligro:

Soy detective de la brigada antinarcóticos y llevo dos años trabajando como infiltrado en el clan Ferragut. Fui incriminado por la masacre del puerto de Valparaíso, la emboscada fue planeada por el cártel de Iván Aguilera, ayudado por un informante. Tengo sospechas de que ese informante es parte de la policía de investigaciones. Específicamente sospecho de mi jefe directo, el prefecto Marco Oliva. Esto es una guerra sucia entre cárteles y nosotros cuatro somos chivos expiatorios de toda esta mierda. Aquí hay gente poderosa, narcotraficantes asociados a policías, quizás gente del gobierno de este país. Yo estoy prófugo, pero no soy culpable y voy a demostrar mi inocencia y la de mis compañeros (temporada 1, cap. 11).

En nuestro trabajo, mencionado anteriormente, hemos concluido que, independiente del rol que desempeñen los personajes (víctimas, victimarios, policías o burócratas), en las narco series todos los personajes se definen desde la victimización, es decir, todos son sujetos subalternos que sufren la acción agresiva del narcotráfico (^{Santos, Vásquez y Urgelles,2016}). Ninguno ha elegido ese camino, pero debe aceptarlo como un destino inexorable. Vicente Ferragut, por ejemplo, quiere escapar del país y retomar su carrera de veterinario pero Moreno lo increpa y condena: “No seas pendejo huevón, tú siempre vas a estar escapando” (temporada 1, cap. 5). Un ciclo sin fin porque del narco no se sale y Vicente no es el único que sufre. A través de las imágenes que investiga la Fiscal Ximena Carbonell (temporada 1, cap. 5)vamos reconociendo esos dolores: Irma Salamanca creció sin padres y fue testigo de cómo asesinaban a sus abuelos; Moreno sufre por la muerte de su esposa y su hijo; el Cacho Aguilera retiene con angustia la cabeza de su hijo; Álvaro debe dejar a la mujer que ama para infiltrarse y luego ser traicionado por sus compañeros. Todos, de una u otra manera, son víctimas.

El espacio, al igual que en las series mexicanas y colombianas, se sitúa en las fronteras del Norte y del Surde Chile, un espacio de tránsito que permite la movilidad entre países y cárteles y retrata la interculturalidad del negocio. En Prófugos aparecen peruanos, bolivianos, argentinos, australianos, todos esperando su tajada en el negocio. Esta característica presente en las narcoseries tanto extranjeras como chilenas, parece no ser tan distinta de la realidad. Sebastián^{Salinero (2015}), mediante un estudio criminológico empírico a personas condenadas en Chile por el delito de tráfico de estupefacientes y los periodistas Alejandra^{Inzunza, José Luis Pardo y Pablo Ferri (2015})han revelado que hay varios extranjeros (peruanos y bolivianos predominantemente) cumpliendo condena en Chile por narcotráfico, los que han declarado pertenecer a organizaciones criminales. Al respecto afirmaron: “Pudimos advertir la importante presencia de extranjeros en el grupo encuestado, lo que se conecta de cierta manera con la transnacionalidad de estas instituciones delictivas” (^{Salinero, 2015}, p. 52).

En cuanto al tiempo, como toda narco serie, se define por su a temporalidad circular, la cual significa “una violencia que existe aparentemente sin principio definido, que actualmente se vive y se va a seguir viviendo en medio de una condición circular que afecta a los personajes” (Santos, Vásquez y Urgelles, p. 14). A pesar de que el relato avanza, mueren personajes y aparecen constantemente otros; pareciera que nada cambia. La violencia institucional de la dictadura da paso a la corrupción institucional. Cambian los actores, pero la impunidad sigue siendo la misma, tal como critica la Fiscal Ximena Carbonell antes de ser asesinada y publicar su investigación respecto a los nexos del gobierno con los narcotraficantes: “¿Sabes qué va a pasar cuando todos sepan quiénes son los responsables de toda esta cagada? Que son los mismos, los mismos huevones de siempre, los mismos dueños de este país, los mismos jueces, los mismos medios. Todos van a saber que son los responsables de toda esta mierda. ¿Y sabes qué va a pasar después? Nada, nada va a pasar” (temporada 2, cap. 2).

También la violencia se repite y es por ello que aparece la estilística gore. Del blog del narco y de la prensa roja mexicana nos viene un imaginario violento, una estética sangrienta que se reproduce en las narco series: torturas, desmembramientos, descabezados aparecen capítulo a capítulo. En el caso chileno, la tortura aprendida para causar daño a los enemigos políticos durante el período de Pinochetes utilizada ahora para dañar al del bando contrario, cobrar venganza o sacar información. Es por ello que las escenas de violencia gore son propiedad de Mario Moreno, el ex DINA, que sabe hacer ese trabajo. Tortura al hijo del Cacho Aguilera ahogándolo con una bolsa de plástico, lo decapita y arroja la cabeza en la nieve. Al Chele, el responsable del asesinato de su mujer y su hijo, lo cuelga de los brazos y lo despelleja vivo para que se desangre (temporada 1, cap. 6).

La deslegitimidad del Estado, uno de los puntos fundamentales de nuestra propuesta, también se incorpora en la producción chilena. Narcotraficantes y Gobierno son las dos caras de una misma moneda. Hay un vacío en el Estado de derecho que propicia la corrupción y la impunidad en torno a la violencia del narco. Álvaro Parraguez, por ejemplo, es un policía infiltrado que ha sido traicionado por su organización. El prefecto Oliva, aliado del Cártel Aguilera, quiere utilizarlo como chivo expiatorio y culparlo por la muerte del detective Salgado (asesinado por el mismo Oliva). Asimismo, la fiscal Ximena Carbonelles torturada por el prefecto cuando este descubre que tiene pruebas que lo inculpan en su alianza con los narcos. Lo que debiera ser un accionar gubernamental encaminado a acabar con el narcotráfico se convierte en una persecución a un cártel con el fin de posicionar a otro. Pero así como el prefecto, muchos miembros del Gobierno están de una u otra manera vinculados al narcotráfico y a los cárteles. En la segunda temporada, la Ministra Munita se revela como una asesina capaz de eliminar a quien sea con tal de ocultar que el Cártel Ferragut financió la campaña del Presidente de la República. Al respecto dice:

Emiliano, en política no existe la casualidad.¿Te acuerdas de la fiscal Carbonell? ¿Quién crees que la mató? Y lo más importante para ti ¿Por qué? Esa fiscal tenía todo lo necesario para reventar a este gobierno y yo hice lo que tenía que hacer para evitarlo: contraté a La Roja para que la eliminara a ella y a todas las evidencias que habían. Gracias a gente de esa calaña tú estás aquí (…).¿Recuerdas al periodista que se cayó de una azotea?,¿quién crees que cerró la entrada a la mina? Para eso estoy yo y gente como yo que toma las decisiones que ustedes son incapaces de tomar. ¿Recuerdas cómo terminó el gobierno anterior? Con la aprobación en el piso, una ministra muerta y el Presidente haciendo el ridículo, ¿quién crees que iba a confiaren nosotros? Solo gente de esa calaña, gente con las manos bien sucias (…). Freddy Ferragutme ofreció plata para tu campaña y yo acepté, dos millones y medio de dólares(…). A la mitad de la campaña nos quedamos sin plata, tú te acuerdas de eso, tú sabías que no había plata, bueno, entonces ¿me puedes explicar cómo crees tú que empapelamos Chile con tu cara?, ¿no te gustó andar cuatro meses arriba de un helicóptero recorriendo pueblo tras pueblo escuchando a la gente, llenar a todo el mundo de regalos, fiestas, cócteles? Todo eso se paga, Emiliano, por favor, no seas ingenuo. ¿De dónde crees tú que salió esa plata? (temporada 2, cap. 7).

Esa falta de legitimidad del Estado no es reemplazada, sin embargo, por los cárteles. En el narcotráfico también se encuentra traición, tal como lo padece el mismo Álvaro Parraguez al convertirse en un sujeto desechable ante el mínimo contratiempo. Álvaro es herido y en lugar de curarlo, Freddy quiere eliminarlo. Como él mismo dice: “Álvaro así no nos sirve. Ya cumplió su ciclo, hay que dejarlo ir” (temporada 2,cap. 11). Alejado de la visión romántica de los narcotraficantes tipo Robin Hood y una idealización delealtades inquebrantables entre aliados (que todavía se encuentra en narco series como El patrón del mal según ^{Palaversich (2015}) o en El Chema, en que los empleados son considerados como familia), en Prófugoscada quien busca su propio modo de sobrevivir. Situación que -al parecer- trasciende la pantalla televisiva, puesto que, según el Observatorio del Narcotráfico (2015), los narcos en Chile no se rigen por estructuras jerárquicas, sino que funcionan como empresas y por ende, con cierta flexibilidad organizacional:“Ello debería traer como lógica conclusión, que la búsqueda de elementos como “juramentos de lealtad”, “disciplina férrea”, “jerarquías inamovibles”,“compartimentación estricta”, etc., respondemás bien a una visión tradicional, ajena a nuestra idiosincrasia y lejana a estos tiempos” (p. 32).

Personajes, espacios, temporalidad, estilística gorey deslegitimidad del Estado son algunos elementos que esta narco serie chilena apropia de la narcocultura, otorgando un cierto contexto nacional sociohistórico. Sin embargo, también en esta producción pareciera haber ciertas imitaciones de la narco cultura mexicana y colombiana, ajenas todavía a la realidad chilena: la masacre en el puerto de Valparaíso, la fuga de los prófugos, los asesinatos a sangre fría de fiscales y ministros, la declaración de guerra por parte del gobierno a los narcotraficantes, campañas políticas pagadas con el dinero del narcotráfico, así como eventos abiertamente increíbles e imposibles, como la siembra de campos de amapola en el Valle de la Luna, en pleno desierto de Atacama, para la producción de heroína, la cual se menciona en el siguiente diálogo:

Presidente: ¿Heroína? ¿Y desde cuándo hay heroína acá en Chile?

Secretario de Estado: Señor Presidente, acá en Chile circula mucha droga, pero hasta donde tenemos antecedentes, no se produceni heroína ni nada que se le parezca. Esto es completamente inédito.

Ministro del Interior: Pero los campos de amapola están sembrados en medio del desierto,¿cómo nadie los vio? (temporada 2,cap. 3).

Pero por más ajenos que nos parezcan ciertos elementos de esta narco serie para la realidad actual de Chile, no estaríamos ante una copia de los patrones, sino ante una apropiación cultural según el concepto acuñado por ^{Subercaseaux(1988}). La narco serie chilena tiene sentido porque incorpora elementos dela idiosincrasia chilena, de la historia y de los problemas actuales: ex torturadores y ex revolucionarios deben trabajar unidos por dinero -vaciados ya de toda ideología-, el conflicto entre el gobierno y el pueblo mapuche (primera temporada), la homosexualidad de narcotraficantes y políticos, las marchas estudiantiles (segunda temporada), el incendio en la cárcel de San Miguel y las condiciones de hacinamiento de los presos (segunda temporada) y una circularidad atemporal de la corrupción que se arrastra desde los tiempos de la dictadura. El poder cambiade manos, pero la violencia institucional permanece.

Aparece entonces otro componente fundamental que hace de esta narco serie una apropiación y nouna simple copia: puede haber corrupción, puede haber deslegitimidad del Estado, el narcotráfico puede haberse colado por los aparatos gubernamentales…No obstante, no hay impunidad. La Ministra Munita se suicida porque sabe que irá a la cárcel, el Comisario Bravo logra detener a Freddy Ferragut (líder del cártel), el Presidente renuncia en una cadena nacional dirigida a los ciudadanos diciendo lo siguiente: “No pudiendo haber respondido a sus expectativas, en honor a la tradición democrática de este país, he decidido dimitir (…). Trato que mi decisión sea un acto de estricta lealtad hacia Chile, cuya vida libre ha de ser el fundamento irrenunciable para superar una historia repleta de traumas yde frustraciones” (temporada 2, cap. 13). Un hecho inédito en las narco series mexicanas y colombianas en que tienden a mostrar a presidentes débiles que sufren la acción de los narcos con impasibilidad y en silencio o mandatarios que simplemente son títeres de narcotraficantes poderosos. La ficción chilena, en cambio, imprime un halo de esperanza democrática y la posibilidad de reconstituir un Estado a pesar de la descomposición.