Cuadernos Inter.c.a.mbio sobre Centroamérica y el Caribe

Exploración de los imaginarios sociales de la etnicidad garífuna

Resumen Este artículo examina los rasgos étnicos garífunas que contribuyen en el proceso de creación social cultural, los cuales pueden ser analizados a partir de ciertos niveles de registro de los imaginarios sociales. En un intento de colaborar en la elaboración de una lista identitaria garífuna, nuestro objetivo central en este trabajo es abordar algunas dimensiones fundamentales de las colectividades étnicas, con el fin de evidenciarlas, tales como: un nombre, un mito común de ascendencia, una historia común, una cultura compartida, la asociación a un territorio y un movimiento político de defensa de la propia identidad. Para cumplir con este propósito se siguen esencialmente los lineamientos de Anthony Smith (1987) y sus colaboradores, con base, entre otros, en los mitos fundacionales profundos como vía de estudio de los imaginarios sociales y algunas de las producciones relativas del grupo.

Abstract This article examines the Garifuna ethnic traits that contribute to the process of social cultural creation, which are possible to analyze from certain levels of registration of social imaginaries. In an attempt to collaborate in the elaboration of a Garifuna identity list, our main objective in this work is to address some fundamental dimensions of ethnic collectivities, in order to highlight them: a name, a common myth of ancestry, a common history, a shared culture, an association with a territory and a political movement to defend one's own identity. To fulfill this purpose, we essentially follow the guidelines of Anthony Smith (1987) and his collaborators. The work bases mainly on the deep founding myths as a way of studying Social Imaginaries, as well as some of the productions relative to the group.

Resumo Este artigo examina os traços étnicos garífunas que contribuem para o processo de criação sócio-cultural, os quais podem ser analisados a partir de certos níveis de registro dos imaginários sociais. Na tentativa de colaborar na elaboração de uma lista identitaria garífuna, nosso principal objetivo neste trabalho é abordar algumas dimensões fundamentais das coletividades étnicas, a fim de destacá-las. Estas são um nome, um mito de ancestralidade, uma história comum, uma cultura compartilhada, associação a um território e um movimento político de defesa da própria identidade. Para cumprir este propósito, as orientações de Anthony Smith (1987) e seus colaboradores são essencialmente seguidas, baseadas, entre outros, nos mitos fundadores profundos como forma de estudar os imaginários sociais e algumas das produções relativas do grupo.

Historiografía literaria y literatura indígena costarricense: exclusión y violencia epistémica desde la retórica de la modernidad

Resumen El propósito de esta investigación es analizar lo indígena como categoría literaria y su relación con el discurso historiográfico nacional. Su objetivo es evidenciar los procesos de exclusión que han experimentado las diferentes manifestaciones estético-literarias indígenas en la historiografía costarricense, considerada como una práctica socio-discursiva con implicaciones políticas, culturales e ideológicas. Las fuentes utilizadas incluyen: una antología, dos documentos históricos literarios, y un diccionario literario, a partir de las cuales fue posible estudiar los procesos de construcción (teóricos y metodológicos) de estos textos a través de la teoría decolonial de Walter Mignolo y la retórica de la modernidad. Los principales hallazgos demuestran que existe una correlación entre la matriz colonial del poder y los procesos de exclusión encontrados en los textos estudiados, los cuales corresponden a parámetros epistemológicos europeos.

Abstract The purpose of this research is to analyze the indigenous as a literary category and its relationship with the national historiographic discourse. Its objective is to prove the exclusion processes that the different indigenous aesthetic-literary manifestations have experienced in Costa Rican historiography, considered as a socio-discursive practice with political, cultural and ideological implications. The sources used include: –an anthology, two literary historical documents, and a literary dictionary, from which it was possible to study the construction processes (theoretical and methodological) of these texts through Mignolo's decolonial theory and rhetoric of modernity. The main findings show that there is a correlation between the colonial matrix of power and the processes of exclusion found in the texts studied, which correspond to European epistemological parameters.

Resumo O objetivo desta pesquisa é analisar o indígena como categoria literária e sua relação com o discurso historiográfico nacional. Seu objetivo é demonstrar os processos de exclusão que as diferentes manifestações estético-literárias indígenas receberam na historiografia costarriquenha, pensando esta última como uma prática sociodiscursiva com múltiplas implicações: políticas, culturais e ideológicas. Por meio da análise de uma amostra representativa de antologias, histórias da literatura e dicionários literários, estudam-se os processos de construção (teórica e metodológica) desses textos com base na teoria descolonial de Mignolo e na retórica da modernidade. Os principais achados revelam uma correlação entre a matriz colonial do poder e os processos de exclusão presentes nos textos, onde estes correspondem a parâmetros epistemológicos europeus.

Yolanda Oreamuno, “frivolidad ambiente” y pensamiento feminista en Costa Rica

Resumen El ensayo “Medios que usted sugiere…” (1938) de la escritora costarricense, Yolanda Oreamuno, ha sido una referencia importante en la comprensión del pensamiento de la autora y de sus posiciones respecto de la situación de la mujer y del feminismo. En él, la autora lanza cuestionamientos y críticas importantes sobre la educación costarricense y el rol social de las mujeres; sin embargo, es posible constatar divergencias en las opiniones críticas sobre la solidez del pensamiento desarrollado en este. El presente artículo tiene como objetivo analizar la construcción teórico-argumentativa del ensayo a la luz del contexto del movimiento feminista de la época y de la noción de “frivolidad ambiente” utilizada por Oreamuno. El análisis permite una comprensión más detallada de las ideas, a veces contradictorias, defendidas respecto de la educación femenina y la relación compleja de la autora con el movimiento feminista de la década de 1930 en Costa Rica.

Abstract The essay "Medios que usted sugiere..." (1938) by the Costa Rican writer, Yolanda Oreamuno, has been an important reference in the understanding of the author's thought and her positions regarding the situation of women and feminism. In it, the author launches important questions and criticisms on Costa Rican education and the social role of women; however, it is possible to note divergences in the critical opinions on the soundness of the thought developed in it. This article aims to analyze the theoretical-argumentative construction of the essay in the light of the context of the feminist movement of the time and the notion of "frivolous environment" used by Oreamuno. The analysis allows a more detailed understanding of the sometimes contradictory ideas defended regarding female education and the complex relationship of the author with the feminist movement of the 1930s in Costa Rica.

Resumo O ensaio "Medios que usted sugiere..." (1938) pela escritora costa-riquenha, Yolanda Oreamuno, tem sido uma referência importante na compreensão do pensamento da autora e das suas posições relativamente à situação das mulheres e do feminismo. Nele, o autor lança importantes questionamentos e críticas sobre a educação costa-riquenha e o papel social da mulher; contudo, é possível verificar divergências nas opiniões críticas sobre a solidez do pensamento desenvolvido na mesma. Este artigo visa analisar a construção teórico-argumentativa do ensaio à luz do contexto do movimento feminista da época e da noção de "ambiente frívolo " utilizada por Oreamuno. A análise permite uma compreensão mais detalhada das ideias por vezes contraditórias defendidas relativamente à educação feminina e à complexa relação da autora com o movimento feminista dos anos 30 na Costa Rica.

Las mujeres también quieren libertad: el problema de los anarquismos y socialismos masculinos de 1880-1930 en Costa Rica

Resumen El anarquismo masculino de la segunda parte del siglo XIX y la primera del XX, en Costa Rica, puede considerarse como un liberalismo radical por ser un discurso desafiante del principio de autoridad de los patriarcalismos comunitaristas (católico y comunista). Sin embargo, el punto de máximo quiebre cultural lo produjo el anarquismo feminista por su cuestionamiento adicional del orden sexual y por su demanda de igualdad y libertad también para las mujeres trabajadoras. Ellas definieron la “cuestión social” más allá de un conflicto económico entre clases sociales, aunque la hegemonía masculina en la prensa y, después, en la historiografía, dejan pendiente recuperar en toda su dimensión la importancia de su desafío. Lo anterior puede afirmarse a partir del análisis de 115 ediciones de 10 periódicos costarricenses publicados entre 1880-1930 que tuvo el propósito de identificar los discursos anarquistas sobre las identidades sexuadas modernas en ese período.

Abstract The male anarchism of the second part of the 19th century and the first part of the Costa Rican 20th can be considered as a radical liberalism because it is a discourse that defies the principle of authority of communitarian patriarchy (catholic and communist). However, the cultural breaking point was produced by feminist anarchism due to its questioning of the sexual order and its demand for equality and freedom also for working women. They defined the “social question” beyond an economic conflict between social classes, although the male hegemony in the press and, later, in the historiography, leaves pending to recover in all its dimension the importance of their challenge. This can be affirmed from the analysis of 115 editions of 10 Costa Rican newspapers published between 1880-1930 that had the purpose of identifying the anarchist discourses on modern sexual identities in that period.

Resumo O anarquismo masculino da segunda parte do século XIX e da primeira parte do século XX costarriquenho pode ser considerado um liberalismo radical porque é um discurso que desafia o princípio de autoridade dos patriarcados comunitários (católico e comunista). No entanto, o ponto máximo de ruptura cultural foi produzido pelo anarquismo feminista por seu questionamento da ordem sexual e por sua demanda por igualdade e liberdade também para as mulheres trabalhadoras. Eles definiram a "questão social" para além de um conflito econômico entre classes sociais, embora a hegemonia masculina na imprensa e, posteriormente, na historiografia, deixe a desejar para recuperar em toda a sua dimensão a importância de seu desafio. Isso pode ser afirmado a partir da análise de 115 edições de 10 jornais costarriquenhos publicados entre 1880-1930 que tiveram o propósito de identificar os discursos anarquistas sobre as identidades sexuais modernas naquele período.

La mujer en las estructuras del poder político en Cuba: cifras y contexto normativo (1974-2021)

Resumen La representación de las mujeres en las estructuras de poder en Cuba constituye una muestra de su empoderamiento después del triunfo de la Revolución, pero, ¿existen mecanismos para favorecer la presencia de la mujer en algunas estructuras del sistema político cubano? ¿Logra similar representación y potencial influencia la mujer en el órgano supremo del Estado que en la fuerza dirigente superior del Estado y de la sociedad? El propósito del presente trabajo es analizar aquellas particularidades del sistema político y de la ley electoral en Cuba que han condicionado la representación femenina, así como su real influencia política en determinados órganos estatales y en las estructuras del Partido Comunista, desde la década de 1970 a la fecha. Para ello se realiza un análisis histórico-lógico del empoderamiento político de la mujer y a través del análisis estadístico, se compara la posición de la mujer en diferentes estructuras de poder, sobre la base de la interpretación de aquellas normas jurídicas que ilustran la relevancia política de determinados órganos y estructuras del Estado y del partido, respectivamente.

Abstract The representation of women in the power structures in Cuba is a sign of their empowerment after the Revolution triumph, but are there mechanisms to favor the presence of women in some structures of the political system in Cuban? Does woman have similar representation and potential influence in the supreme organ of State than in the superior leading force of the State and society? The purpose of this paper is to analyze those particularities of the political system and electoral law in Cuba that have conditioned female representation, as well as their real political influence in certain state organs and in the structures of the Communist Party, from the 1970s to date. For this purpose, a historical-logical analysis of the political empowerment of women is carried out and through statistical analysis, the position of women in different power structures is compared, based on the interpretation of those legal norms that illustrate the political relevance of certain organs and structures of the State and of the party, respectively.

Resumo A representação das mulheres nas estruturas de poder em Cuba é um sinal de seu empoderamento após o triunfo da Revolução, mas existem mecanismos que favoreçam a presença das mulheres em algumas estruturas do sistema político cubano? A mulher atinge representação e influência potencial semelhantes no órgão supremo do Estado do que na força superior dirigente do Estado e da sociedade? O objetivo deste documento é analisar as particularidades do sistema político e da lei eleitoral em Cuba que têm condicionado a representação das mulheres, bem como sua real influência política em certos órgãos do Estado e nas estruturas do Partido Comunista, desde os anos 70 até os dias de hoje. Para tanto, faz-se uma análise histórico-lógica do empoderamento político das mulheres e, por meio de análises estatísticas, compara-se a posição das mulheres nas diferentes estruturas de poder, a partir da interpretação daquelas normas jurídicas que ilustram a relevância política de determinados órgãos e estruturas do Estado e do partido, respectivamente.

Malestares subjetivos y problemáticas psicosociales: mujeres migrantes latinoamericanas y caribeñas en Santiago de Chile

Resumen El presente artículo se propone exponer los resultados de investigación acerca de los malestares subjetivos que aquejan a mujeres migrantes latinoamericanas y caribeñas en Santiago de Chile, expresados por ellas en los talleres de promoción de salud mental. A través de la Sistematización de Experiencia de equipos implementadores de talleres (pertenecientes a dos Universidades), del registro de la participación de las mujeres en los talleres (realizados entre los años 2016 y 2019) y de entrevistas semiestructuradas con cinco de ellas, se analiza el impacto subjetivo que las problemáticas psicosociales que enfrentan en Chile han tenido en las mujeres. Se identificaron cuatro ámbitos de problemáticas en las cuales se inscriben los malestares expresados por ellas, en términos de la sensación de engaño y frustración, sentimientos de menoscabo y fragilidad, así como sentimientos de soledad y vergüenza. Las conclusiones que aquí exponemos buscan aportar al campo de los estudios sobre migración femenina en la región latinoamericana, específicamente a las problemáticas sobre salud mental.

Abstract This article aims to present the research results about the subjective malaise that afflict Latin American and Caribbean migrant women in Santiago de Chile, expressed by them in mental health promotion workshops. Through the Systematization of Experience of teams implementing workshops (belonging to two Universities), the registration of the participation of women in the workshops (carried out between 2016 and 2019) and semi-structured interviews with five of them, it is analyzed the subjective impact that the psychosocial problems faced in Chile have had on women. Four problem areas were identified in which the discomforts expressed by them are inscribed, such as the feeling of deception and frustration, feelings of impairment and fragility, as well as feelings of loneliness and shame. The conclusions that we present here seek to contribute to the field of studies on female migration in the Latin American region, specifically to the problems of mental health.

Resumo Este artigo tem como objetivo apresentar os resultados da pesquisa da investigação sobre as queixas subjetivas que afligem as mulheres migrantes latino-americanas e caribenhas em Santiago do Chile, expressas por elas em oficinas de promoção da saúde mental. Por meio da Sistematização da Experiência das equipes de implementação das oficinas (pertencentes a duas Universidades), do registro da participação das mulheres nas oficinas (realizadas entre 2016 e 2019) e das entrevistas semiestruturadas com cinco delas, analisa-se o impacto subjetivo que os problemas psicossociais enfrentados no Chile afetaram as mulheres. Foram identificadas quatro áreas problemáticas nas quais se inscrevem os desconfortos por elas expressos, como sentimento de decepção e frustração, sentimento de fraqueza e fragilidade, além de sentimentos de solidão e vergonha. As conclusões que aqui apresentamos buscam contribuir para o campo de estudos sobre a migração feminina na região da América Latina, especificamente para os problemas de saúde mental.

Abolición vs continuidad del tráfico de esclavos. Una aproximación al tema desde las costas de África

Resumen Este trabajo demuestra que, a pesar de los esfuerzos de Inglaterra para eliminar la trata de esclavos, los intereses de las élites esclavistas de América promovieron las vías para que, de manera clandestina, continuaran entrando determinadas cantidades de esclavos, en especial a Estados Unidos, Brasil y Cuba. En los territorios africanos también funcionaron mecanismos para burlar las prohibiciones, toda vez que la economía de los enclaves coloniales allí existentes, en especial en el Reino del Kongo y Angola, era aún dependiente del comercio de personas, y resultaba difícil reorientarla rápidamente hacia otras actividades. Lo mismo puede decirse de las poblaciones africanas de esas regiones, igualmente especializadas en esta inhumana actividad, de la cual dependían. Estos factores conspiraron contra una rápida extinción de la trata y se estudian en este artículo a través de una colección de documentos publicada en Angola. Se aplicaron métodos de análisis bibliográfico y documental.

Abstract This article demonstrates that despite England's efforts to eliminate the African slave trade, the interests of America's slave elites promoted, in a clandestine manner, ways for certain quantities of slaves to continue to enter, especially United States, Brazil and Cuba. In the African territories, mechanisms were also used to circumvent the prohibitions, since the economy of the colonial enclaves, especially in the Kingdom of Kongo and Angola, was still dependent on the trade of slaves, and it was difficult to quickly redirect it to other activities. The same can be said of African societies of these regions, equally specialized in this inhuman activity, on which they depended. These factors conspired against a rapid extinction of slave trade and are discussed in this article through a collection of documents published in Angola. Bibliographic and documentary analysis methods were applied.

Resumo Este artigo demostra que apesar dos esforços da Inglaterra para eliminar o comércio de escravos, os interesses das elites escravagistas da América promoveram formas para que certas quantidades de escravos continuassem a entrar clandestinamente, em especial nos Estados Unidos, Brasil e Cuba. Nos territórios africanos, os mecanismos também funcionaram para eludir as proibições, uma vez que a economia dos enclaves coloniais, especialmente no Reino do Kongo e Angola), ainda dependia do comércio de pessoas e era difícil redirecioná-lo rapidamente para outras actividades. O mesmo poderia ser dito das sociedades africanas daquelas regiões, igualmente especializadas nesta atividade desumana, da qual dependiam. Estes fatores conspiraram contra uma rápida extinção do tráfico de escravos e são estudados neste artigo através de uma coleção de documentos publicada em Angola. Foram aplicados os métodos de análise bibliográfica e documental.

Renovando los supuestos de la cohesión social ¿cómo se construye?

Resumen El artículo examina el discurso teórico de la cohesión social como parte de la producción existente en la literatura sociológica, clásica y contemporánea. Tiene por objetivo argumentar los supuestos que definen a la cohesión como construcción histórico-social propia de sociedades que apuestan por un futuro mejor. Se parte de las emergencias epistemológicas surgidas del Modelo Social Europeo y del sentido otorgado por la retórica latinoamericana para orientar –asumiendo una definición de referencia–, la introspección temática de lo que acontece en dicho contexto. Se enfatiza en la emergente redificación teórica de la cohesión para asentar otros matices que permitan asomar la pertinencia de la añeja pregunta sobre cómo se recompone el lazo social. Por tanto, se valora la posibilidad de desacoplarse de los enfoques teóricos consabidos y renovarlos con aquellos que asumen las formas (otras) de interacción social derivadas de las condiciones, premisas y objetivos concretos, propios de las estrategias nacionales de desarrollo.

Abstract The article examines the theoretical discourse of social cohesion as part of the existing production in sociological literature, both classical and contemporary. Its objective is to argue the assumptions that define cohesion as a historical-social construction of societies that are committed to a better future. It is on the epistemological emergencies arising from the European Social Model and the meaning given by Latin American rhetoric to guide –assuming a definition of reference– the thematic introspection of what happens in that context. Emphasis is placed on the emerging theoretical (re)construction of cohesion to settle other nuances that allow the relevance of the old question about how the social bond is recomposed. Therefore, the possibility of decoupling from well-known theoretical approaches is valued, to renew them by those that assume the (other) forms of social interaction derived from the conditions, premises and concrete objectives, typical of national development strategies.

Resumo O artigo examina o discurso teórico da coesão social como parte da produção existente na literatura sociológica, clássica e contemporânea. Seu objetivo é discutir os pressupostos que definem a coesão como uma construção histórico-social típica de sociedades comprometidas com um futuro melhor. Parte-se das emergências epistemológicas decorrentes do Modelo Social Europeu e do sentido dado pela retórica latino-americana para orientar –assumindo uma definição de referência– a introspecção temática do que a contece naquele contexto. A ênfase é colocada na emergente (re)construção teórica da coesão para resolver outras nuances que permitem a relevância da velha questão sobre como o laço social se recompõe. Portanto, valoriza-se a possibilidade de desvinculação de abordagens teóricas conhecidas, para renová-las por aquelas que assumem as formas (outras) de interação social derivadas das condições, premissas e objetivos concretos, típicos das estratégias nacionais de desenvolvimento.

Análisis de gobernabilidad en un sistema socio-ecológico complejo: cuenca del río Caroní, Venezuela

Resumen El presente artículo analiza las transformaciones sociopolíticas experimentadas por el Estado venezolano entre 1999 y 2019, las cuales han impactado en la gestión de la cuenca del río Caroní (ubicada al sur del país, de importancia nacional por sus vinculaciones con Colombia y Brasil). El estudio describe los escenarios complejos y los atributos socio-ecológicos que inciden en la gobernabilidad ambiental y que impactan en la gestión de dicha cuenca. Se empleó un enfoque adaptativo de investigación con un protocolo para escalas temporales y espaciales con casos múltiples de estudio. Los resultados muestran relaciones diferenciadas que responden a las culturas socio-institucionales y a los significados de las funcionalidades ecosistémicas construidas por los grupos humanos en medio de acciones colectivas. Se concluye con una definición de gobernabilidad compleja con variables dependientes de límites y vínculos territoriales no específicos, escalas temporales, niveles y/o jurisdicciones administrativas y actores dinámicos que reestructuran y redefinen las prácticas institucionales y comunitarias, ahora con índices incrementados de empoderamiento.

Abstract This article analyzes the sociopolitical transformations experienced by the Venezuelan State between 1999 and 2019, which have impacted on the management of the Caroní river basin (located in the south of the country of national importance and due to its links with Colombia and Brazil). The study describes the complex scenarios and socio-ecological attributes that affect environmental governance and that impact the management of said basin. An adaptive research approach was used with a protocol for spatial and temporal scales with multiple case studies. The results show differentiated relationships that respond to socio-institutional cultures and the meanings of ecosystemic functionalities constructed by human groups through collective actions. It concludes with a definition of complex governance with variables dependent on non-specific territorial boundaries and links, temporal scales, administrative levels and/or jurisdictions, and dynamic actors that restructure and redefine institutional and community practices, now with increased rates of empowerment.

Resumo Este artigo analisa as transformações socio-políticas vividas pelo Estado venezuelano entre 1999 e 2019, que impactaram a gestão da bacia do rio Caroní (localizada no sul do país de importância nacional e devido às suas ligações com a Colômbia e o Brasil). O estudo descreve os cenários complexos e os atributos socio-ecológicos que afetam a governança ambiental e impactam a gestão da referida bacia. Uma abordagem de pesquisa adaptativa foi usada com um protocolo para escalas espaciais e temporais com múltiplos estudos de caso. Os resultados mostram relações diferenciadas que respondem às culturas socio-institucionais e aos significados das funcionalidades ecossistêmicas construídas por grupos humanos através de ações coletivas. Conclui com uma definição de governança complexa com variáveis dependentes de limites territoriais não específicos e ligações, escalas temporais, níveis administrativos e/ou jurisdições e atores dinâmicos que reestruturam e redefinem as práticas institucionais e comunitárias, agora com índices aumentados de empoderamento.

Desde el Abya Yala hasta Kurdistán. Conciencia opositiva diferencial y articulaciones feministas disidentes descolonizadoras y despatriarcalizadoras

Resumen Este artículo analiza el evento denominado plaza de Abya Yala, realizado en el marco del 34° Encuentro Nacional de Mujeres, en la ciudad de La Plata, Argentina en 2019. El análisis se basa en el marco teórico de la descolonialidad y en la crítica planteada por las feministas latinoamericanas a la noción de interseccionalidad. A partir de las características más sobresalientes de dicha actividad –que congregó gran cantidad de corporalidades y subjetividades feminizadas y disidentes– se recuperan las principales enunciaciones que allí tuvieron lugar. Este evento es analizado como una forma de articulación entre los feminismos de carácter plurinacional, indígenas populares y los feminismos disidentes en clave de coalición feminista disidente despatriarcalizadora y descolonizadora. El estudio concluye que la plaza de Abya Yala constituyó el escenario político para el surgimiento de una conciencia crítica de carácter translocal/global feminista disidente, descolonizadora y despatriarcalizadora.

Abstract This article analyzes the event called Abya Yala plaza, organized within the framework of the 34th National Women's Encounter, in the city of La Plata, Argentina in 2019. The analysis is based on the theoretical framework of decoloniality and the critique raised by Latin American feminists to the notion of intersectionality. From the most outstanding characteristics of this activity –which brought together a large number of feminized and dissident corporalities and subjectivities– are recovered the main enunciations that took place there. This event is analyzed as a form of articulation between feminisms of plurinational character, popular indigenous, and dissident feminisms in the key of a depatriarchalizing and decolonizing dissident feminist coalition. The study concludes that the Abya Yala plaza constituted the political scenario for the emergence of a critical consciousness of a translocal/global dissident feminist, decolonizing, and depatriarchalizing character.

Resumo Este artigo analisa o evento chamado Praça Abya Yala, realizado como parte do 34º Encontro Nacional de Mulheres, na cidade de La Plata, Argentina, em 2019. A análise baseia-se no quadro teórico da descolonalidade e na crítica feita pelas feministas latino-americanas à noção de interseccionalidade. Das características mais marcantes desta actividade –que reuniu um grande número de corporalidades e subjectividades feminizadas e dissidentes– as principais enunciações que aí tiveram lugar são recuperadas. Este evento é analisado como uma forma de articulação entre feminismos de carácter plurinacional, feminismos indígenas populares e feminismos dissidentes na chave de uma coligação feminista despatriarcalista e descolonizante. O estudo conclui que a praça Abya Yala constituiu o cenário político para a emergência de uma consciência crítica de carácter translocal/globalista feminista dissidente, descolonizante e despatriarquizante.

Calleja. Guerra, botín y fortuna de Juan Ortiz Escamilla

Cartago República Urbana: elites y poderes en la Costa Rica colonial (1564-1718) de Eduardo Madrigal Muñoz

Conceptos y prácticas culturales de la medicina ancestral bribri y cabecar en Costa Rica

Resumen Este artículo reflexiona, en el contexto de la pandemia de COVID-19, sobre las prácticas sociales y culturales de la medicina tradicional de los pueblos originarios bribri – cabecar de Costa Rica para enfrentar las enfermedades contagiosas. Para lograr este objetivo, revisamos fuentes bibliográficas en antropología, lingüística e historia, pero sobre todo, volvimos a revisar las entrevistas que habíamos realizado durante muchos años a varios a médicos de los pueblos originarios, bribris y cabécares. Todo ello nos ha permitido descubrir que, muchas prácticas sociales y culturales, que prevalecen aún en estos dos pueblos originarios, esconden un complejo sistema de conceptos y protocolos médicos, que garantizan un saber hacer y un saber actuar ante enfermedades contagiosas. Conceptos como cuarentena, aislamiento, familiar o comunal, el tener cuidado de no tocar ciertos objetos, aparecen con total nitidez, en una concepción de mundo que privilegia la reflexión sobre la salud y la enfermedad.

Abstract This article reflects, in the context of the COVID-19 pandemic, on the social and cultural practices of the traditional medicine of the Bribri and Cabecar native peoples of Costa Rica in dealing with contagious diseases. In order to accomplish this objective, we reviewed bibliographic sources in Anthropology, Linguistics and History, but above all, we reviewed again the interviews we had done for many years, to various the people dedicated to medicine in the indigenous Bribri and Cabecar towns. All this has allowed us to discover that many social and cultural practices, which still prevail in the Bribri and Cabecar native peoples, hide a complex system of medical concepts and protocols, which guarantee a know-how and a knowledge of how to act in the face of contagious diseases. Concepts such as quarantine, isolation, family or communal, being careful not to touch certain objects, appear with total clarity, in a conception of the world that privileges reflection on health and illness.

Resumo Este artigo é uma reflexão, no contexto da pandemia COVID-19, sobre as práticas sociais e culturais para enfrentar doenças contagiosas da medicina tradicional dos povos nativos Bribri e Cabécar da Costa Rica. Para alcançar esse objetivo, revisamos fontes bibliográficas em antropologia, linguística e história, e, principalmente, revisitamos entrevistas que realizamos com vários médicos desses povos ao longo dos anos. Tudo isso nos permitiu descobrir que muitas práticas sociais e culturais que ainda prevalecem entre os Bribri e os Cabecar, escondem um complexo sistema de conceitos e protocolos médicos e garantem um saber-fazer e um saber-atuar frente às doenças contagiosas. Conceitos como quarentena, isolamento familiar ou da comunidade, ter cuidado de não tocar determinados objetos, aparecem claramente em uma concepção de mundo que privilegia a reflexão sobre a saúde e a doença.

La deconstrucción social del duelo y el horizonte de continuidades

Abstract In this abstract, I discuss a psychoanalytic framework for understanding loss and grieving in Salvadoran patients. The framework is inductively derived through years of practice with patients. I begin with a presentation of case types and then describe concepts of “biosimilar”, the horizon of continuities, and the assemblage as they relate to the case types. These concepts provide a theoretical reference point upon which I have inductively come to understand and structure treatment for grieving patients.

Método y trayectoria. Fotohistoria en primera persona