Cuadernos Inter.c.a.mbio sobre Centroamérica y el Caribe

Ouvidoria para trabalhadores agrícolas migrantes do estado de Chiapas

Resumen Este artículo presenta una estrategia de defensa para los jornaleros agrícolas migrantes, tomando como referente el caso de dos jornaleros de Chichabanteljá, comunidad indígena del estado de Chiapas, al sur de México, quienes fueron víctimas de explotación laboral en el estado de Nuevo León. La metodología se basa en el análisis de contexto como procedimiento para identificar la recurrencia de patrones estructurales y actores involucrados en violaciones a derechos humanos de los jornaleros agrícolas, para ello se elaboró una estrategia de defensa ad hoc, en el caso señalado. El resultado de la investigación plantea que la migración de jornaleros agrícolas de origen étnico es un fenómeno que ha sido descuidado en las últimas décadas por el Estado mexicano y que la normatividad existente aún es insuficiente para garantizar el acceso a la justicia para las víctimas de explotación laboral.

Abstract This article presents a defense strategy for migrant agricultural laborers, taking as a reference the case of two day laborers from Chichabanteljá, an indigenous community in the state of Chiapas, in southern Mexico, who were victims of labor exploitation in the state of Nuevo León. The methodology is based on context analysis as a procedure to identify the recurrence of structural patterns and actors involved in human rights violations of agricultural laborers, whereby an ad-hoc defense strategy was developed, in the case indicated. The result of the investigation concluded that the migration of agricultural laborers of ethnic origin is a phenomenon that has been neglected in recent decades by the Mexican state and that the existing regulations are still insufficient to guarantee access to justice for victims of labor exploitation.

Resumo Este artigo apresenta uma estratégia de defesa para trabalhadores agrícolas migrantes, tomando como referência o caso de trabalhadores de dois dias de Chichabanteljá, uma comunidade indígena no estado de Chiapas, no sul do México, vítimas de exploração trabalhista no estado de Nuevo León. A metodologia baseia-se na análise de contexto como um procedimento para identificar a recorrência de padrões estruturais e atores envolvidos em violações de direitos humanos de trabalhadores agrícolas, através dos quais foi desenvolvida uma estratégia de defesa ad hoc, no caso indicado. O resultado da investigação concluiu que a migração de trabalhadores agrícolas de origem étnica é um fenômeno que foi negligenciado nas últimas décadas pelo estado mexicano e que os regulamentos existentes ainda são insuficientes para garantir o acesso à justiça para as vítimas. exploração do trabalho.

A representação social sobre a indígena urbano na Costa Rica. O caso das mulheres panamenhas ngäbes-buglé

Resumen Exploro la existencia de una posible representación social (RS) sobre “lo indígena urbano”, en concreto, el caso de mujeres ngäbe-buglé de origen panameño ubicadas en la Avenida Central, en San José de Costa Rica, y las consecuencias de la misma en el ejercicio de derechos. Para cumplir con tal propósito, utilizo el concepto de RS de la Escuela Francesa de Psicología Social, que las considera como constructos establecidos en la intersubjetividad, sobre un objeto social, que orientan la acción. Considerando que estas se expresan en los discursos de los actores sociales, realicé visitas periódicas en esa avenida, durante los meses de octubre y noviembre de 2018, en ese lapso conversé con transeúntes, y entrevisté a trabajadores(as) del área. Como resultado, encontré que la construcción sobre “lo indígena urbano” se contrapone a la de “lo indígena” nacida en el marco del colonialismo, lo cual deviene en discriminación, a la vez que limita la aplicación de la normativa internacional que reconoce los derechos de personas y pueblos indígenas.

Abstract In this article, I explore the possible existence about a social representations (SR) on urban Indian, concretely concerning the case of Ngäble-Buglé women located alongside San José’s Central Avenue, in Costa Rica, and its consequences concerning Human Rights. In order to meet this goal, I used the concept of SR as it was conceived by the French School of Social Psychology, which regards them as constructs set forth in intersubjectivity, upon a social object that guide action. As these are expressed in the discourse of social actors, I undertook several visits to that avenue in the months of October and November of 2018, and I spoke to passersby, and interviewed many workers in the area. As a result, I found that social construction regarding urban Indian stand in contrast with what is regarded as Indian from the standpoint of colonialism, which in due course spawns discrimination, as well as it limits the enforcement of the international norm that recognizes the rights of Indian individuals and communities.

Resumo Analiso a existencia de um possivel representação social (RS) sobre “o indígena urbano”, especificamente as que se referem a mulheres ngäbe-buglé de origem panamenha localizadas na Avenida Central, em San José, Costa Rica, bem como as consequências destas no exercício de seus direitos. Para cumprir este propósito, utilizo o conceito de RS da Escola Francesa de Psicologia Social, que as considera como construtos estabelecidos na intersubjetividade, sobre um objeto social, que orientam a ação. Considerando que essas são expressas nos discursos dos atores sociais, realizei visitas periódicas nesse espaço, durante os meses de outubro e novembro de 2018, durante os quais conversei com transeuntes e entrevistei a trabalhadores(as) da área. Como resultado, encontrei que a construção social sobre "o indígena urbano" se contrapõe a do "o indígena" nascida no marco do colonialismo, o qual desemboca em discriminação, e ao mesmo tempo limita a aplicação da normativa internacional que reconhece os direitos de pessoas e povos indígenas.

Burocratas na formação do Estado: Construção das representações sobre burocracia, 1839 e 1890

Resumen Este artículo pretende analizar las maneras en que se conforma la imagen de los funcionarios públicos del naciente Estado costarricense entre 1839 y 1890 –una etapa crítica de su formación institucional– a través de periódicos. Los conceptos, símbolos, signos, rituales y ceremonias, involucrados en la definición y mantenimiento de esta imagen evidencian un proceso de traducción. Esto último implica una continua burocratización del espacio social que conllevó un acercamiento entre los espacios de la administración local y central en la sociedad costarricense y constituyó a la burocracia en un puente que los unía, caracterizado por un enfrentamiento entre la experiencia (como forma práctica de la costumbre en el espacio local) y el conocimiento (como elemento de la formación técnica especializada). La investigación cuestiona la noción de la modernidad en la formación del estado costarricense y propone repensar una agenda de análisis para el acercamiento al fenómeno del poder en estos años clave.

Abstract This article aims to analyze the ways in which the image of public officials of the nascent Costa Rican state is shaped through newspapers between 1839 and 1890– a critical period in the country´s institutional formation–. The concepts, symbols, signs, rituals and ceremonies, involved in the definition and maintenance of this image, evidences a translation process, which implies a continuous bureaucratization of the social space that led the spaces of the local and the central administration to get closer in the Costa Rican society, turning the bureaucracy into a bridge that united them, characterized by a confrontation between experience (as a practical way of custom in the local space) and knowledge (as an element of specialized technical training). The research questions the notion of modernity in the formation of the Costa Rican state and invites to rethink an agenda of analysis for the approach to the phenomenon of power during these key years.

Resumo Este artigo tem como objetivo analisar as formas pelas quais se conformam, através dos jornais, a imagem dos funcionários públicos do nascente Estado costarriquenho entre 1839 e 1890, período crítico de sua formação institucional. A formação dos conceitos, símbolos, signos, rituais e cerimônias, envolvidos na definição e manutenção dessa imagem evidencia um processo de tradução. Este último leva a uma burocratização contínua do espaço social que levou a uma aproximação entre os espaços da administração local e central na sociedade costarriquenha, constituindo a burocracia como uma ponte que os unia, caracterizado por um confronto entre a experiência (como uma forma prática do costume no espaço local) e o conhecimento (como um elemento da formação técnica especializada). Aspecto que finalmente permite questionar a noção de modernidade na formação do Estado costarriquenho, para repensar uma agenda de análise para abordar o fenômeno do poder nesses anos chave.

O FMLN de El Salvador e as restrições ao governo esquerda

Resumen Los acuerdos de paz de 1992 en El Salvador trajeron una versión superficial de la democracia que seguía sin responder en gran medida a la población. En el 2009, el partido de oposición de izquierda, el FMLN, ganó las elecciones presidenciales. Sin embargo, a pesar de ganar algunas reformas progresivas notables, no buscó, ni mucho menos logró, una ruptura radical de las políticas neoliberales de las administraciones anteriores. Con base en entrevistas personales y una revisión de fuentes periodísticas, encuestas, estudios académicos e informes oficiales y no gubernamentales, sostengo que el alejamiento del FMLN del socialismo revolucionario es atribuible a varios factores: un terreno político y mediático que todavía favorece a la derecha, la influencia continua del gobierno de los Estados Unidos y el control de los inversionistas privados sobre la economía. Estas fuerzas también ayudan a entender las limitaciones de gobiernos progresistas en otros países.

Abstract The 1992 Salvadoran peace accords brought only a superficial version of democracy that remained largely unresponsive to the population. In 2009 the left-wing opposition party, the FMLN, won the presidential elections. However, despite winning some notable progressive reforms, it did not seek, much less achieve, a radical break with the neoliberal policies of prior administrations. Drawing from personal interviews, journalistic reports, polls, academic studies, and official and nongovernmental reports, I argue that the FMLN’s shift away from revolutionary socialism is attributable to several factors: a political and media terrain that still heavily favors the right, the continued influence of the United States government, and private investors’ control over the economy. These forces can also help explain the limitations on progressive governments in other countries.

Resumo Em El Salvador, os acordos de paz de 1992 acarretaram uma versão superficial da democracia que continuava, em grande medida, sem responder à população. Em 2009, o partido de oposição de esquerda, o FMLN, venceu as eleições presidenciais. No entanto, apesar de obter algumas reformas progressivas notáveis, não procurou nem conseguiu uma ruptura radical nas políticas neoliberais das administrações anteriores. Através de entrevistas pessoais e uma revisão de fontes jornalísticas, pesquisas, estudos acadêmicos e relatórios oficiais e não governamentais, defendo que a saída da FMLN do socialismo revolucionário é atribuível a vários fatores: um terreno político e midiático que ainda favorece a direita, a influência contínua do governo dos Estados Unidos e o controle de investidores privados sobre a economia. Essas forças também ajudam a entender as limitações dos governos progressistas em outros países.

Purificando o cinema na Costa Rica, 1936-1937: cruzada global, censura moral e mobilização católica

Resumen La investigación estudia la censura católica de las exhibiciones cinematográficas en Costa Rica durante el periodo de 1936 a 1937. Se recurre a la prensa católica de la época para analizar el desarrollo de una campaña católica contra el “mal cine”, cuyas causas fueron producto de influencias globales aunadas con preocupaciones históricas locales. Los resultados de la investigación arrojaron, primero, la influencia de las movilizaciones provenientes de Estados Unidos y del Vaticano en la campaña católica contra el cine “inmoral” en Costa Rica. Segundo, se muestra cómo la réplica de la campaña católica internacional contra el cine fue posible gracias a las críticas moralistas locales efectuadas históricamente hacia el nuevo entretenimiento público. Tercero, se abordan las diversas estrategias de la campaña costarricense para censurar los contenidos “inmorales” de las películas. Finalmente, se realizará un balance de los logros y fracasos de tal maniobra, permitiendo una reflexión sobre los alcances culturales del cine en la sociedad costarricense del periodo.

Abstract The research studies the catholic censorship of the film exhibitions in Costa Rica during the period from 1934 to 1936. An analysis of catholic press shows the development of a catholic campaign against the "bad cinema", where it is postulated that its causes were the product of global influences alongside local historical concerns. The results of the investigation showed, first, the influence of the mobilizations from the United States and the Vatican is the catholic campaign against “inmoral cinema” in Costa Rica. Secondly, how the replication of the international catholic campaign against cinema was made posible by local moralist who historically criticized the new public entertainment. Third, the various strategies of the Costa Rican campaign to censor the "inmoral" contents of the films. Finally, a balance about the achievements and failures of the moral campaign, allowing a reflection about the cultural scope of cinema in the Costa Rican society of the period.

Resumo A investigação estudou a censura católica das exposições cinematográficas na Costa Rica durante o periodo de 1936 a 1937. A imprensa católica da época é usada para analisar o desenvolvimento de uma campanha católica contra o "cinema ruim", cujas causas foram o produto de influências globais associadas a preocupações históricas locais. Os resultados da investigação mostraram, primeiro, a influência das mobilizações dos Estados Unidos e do Vaticano na campanha católica contra o “cinema imoral” na Costa Rica. Em segundo lugar, mostra-se como a replicação da campanha católica internacional contra o cinema foi possibilitada pelas críticas moralistas locais feitas historicamente para o novo entretenimento público. Terceiro, as várias estratégias da campanha da Costa Rica para censurar o conteúdo "imoral" dos filmes são abordadas. Por fim, será feito um balanço das conquistas e fracassos de tal manobra, permitindo uma reflexão sobre o alcance cultural do cinema na sociedade costarriquense do período.

O corpo mutilado da Grande Guerra. Deficiência e gênero no retorno de um aviador da Costa Rica

Resumen Este artículo estudia la experiencia de mutilación corporal sufrida por el aviador Tobías Bolaños Palma (1892-1953) durante la Gran Guerra (1914-1918), contrastando las nociones sobre el cuerpo en países combatientes que desarrollaron un modelo de rehabilitación de la discapacidad, con las de medios de prensa y de la diplomacia costarricense que siguieron el caso. Empleando reportes diplomáticos, periódicos y revistas culturales, y considerando la perspectiva de género que marcaba la experiencia física de la guerra, se analiza el ingreso de Bolaños en la aviación francesa, su vivencia corporal y los significados sociopolíticos y corpóreos de su regreso al país. Con esto puede verse que, a diferencia del valor político y económico que tuvo la mutilación masiva entre las asociaciones de veteranos de algunos países combatientes, el caso individual de Bolaños se vio enfrentado al prejuicio social y corporal de diplomáticos, políticos y medios costarricenses y a los usos ideológicos que de su retorno hizo la dictadura de los Tinoco (1917-1919), asuntos que el propio Bolaños sorteó de distintas maneras.

Abstract This article studies the experience of mutilation suffered by the aviator Tobías Bolaños Palma (1892-1953) in the Great War (1914-1918), contrasting the notions of (human) body in combatant countries that developed a model of disability rehabilitation with those of the press and the Costa Rican diplomats that followed the case. Using diplomatic reports, newspapers and cultural magazines, and considering the gender perspective that marked the physical experience of the war, Bolaños' entry into the French aviation is analyzed, as well as his bodily experience and the socio-political and physical meanings of his return to the country. It is concluded that, unlike the political and economic value that massive mutilation had among veterans' associations of some combatant countries, the individual case of Bolaños faced the social and corporal prejudice of Costa Rican diplomats, politicians, and media, and the ideological uses that the Tinoco dictatorship (1917-1919) made of his return, issues that Bolaños dodged in different ways.

Resumo Este artigo estuda a experiência de mutilação sofrida pelo aviador Tobías Bolaños Palma (1892-1953) na Grande Guerra (1914-1918), contrastando as noções sobre o corpo em países combatentes que desenvolveram um modelo de reabilitação da deficiência física, com aquelas da mídia e da diplomacia costarriquenha que deram seguimento ao caso. Utilizando relatórios diplomáticos, jornais e revistas culturais e considerando a perspectiva de gênero que marcava a experiência física da guerra, se analisa o ingresso de Bolaños na aviação francesa, sua vivência corporal e os significados sociopolíticos e corpóreos de seu regresso ao país. Com isso pode-se ver que, diferentemente do valor político e econômico que a mutilação massiva teve entre as associações de veteranos de alguns países combatentes, o caso individual de Bolaños enfrentou o preconceito social e corporal de diplomatas, políticos e mídia costarriquenha e os usos ideológicos que a ditadura de Tinoco (1917-1919) fez do seu retorno, questões que o próprio Bolaños superou de diferentes maneiras.

Notas sobre a relação Estado-Polícia

Resumen Con el propósito de hacer una revisión teórica sobre la vigencia del Estado como institución política preponderante y en particular sobre su función policial, este ensayo expone los elementos del Estado desde la propuesta del Enfoque Estratégico-Relacional de Bob Jessop, deudor de los aportes de Gramsci y Poulantzas. Dicho enfoque identifica cuatro elementos sustantivos del Estado: población, aparato, territorio e “idea de Estado”. El texto describe la relación entre dichos elementos y su vinculación con la función policial; entendida esta en sentido amplio, como control poblacional y territorial a través del aparato gubernamental y sus bases hegemónicas, no solo como función de fuerza pública uniformada o “baja policía”. Desde esta perspectiva, se concluye que el Estado es una relación social que instituye provisionalmente un orden de dominación soportado por la función policial de controlar cuerpos, ideas y territorios.

Abstract With the purpose of doing a theoretical review on the validity of the State as a preponderant political institution and in particular on its policing functions, this essay exposes the state´s elements from the proposal of the Strategic-Relational Approach postulated by Bob Jessop, inspired by contributions of Gramsci and Poulantzas. This approach identifies four substantive elements of the State: population, apparatus, territory and "idea of State". The text describes the relationship between these elements and their relationship with the policing elements; understood in a broad sense, as population and territorial control through the government apparatus and its hegemonic bases, not only as a function of uniformed public force or “low policing”. From this perspective, it is concluded that State is a social relation that provisionally institutes an order of domination supported by the policing functions of controlling bodies, ideas and territories.

Resumo Com o propósito de fazer uma revisão teórica sobre a vigência do Estado como instituição política predominante e, em particular, sobre sua função policial, este ensaio expõe os elementos do Estado a partir da proposta da Abordagem Estratégico-Relacional de Bob Jessop, devedora das contribuições de Gramsci e Poulantzas. Essa abordagem identifica quatro elementos substantivos do Estado: população, aparato, território e "idéia de Estado". O texto descreve a relação entre esses elementos e sua vinculação com a função policial; entendida em sentido amplo, como controle populacional e territorial através do aparato governamental e de suas bases hegemónicas, não apenas em função da força pública uniformizada ou de "baixa polícia". Nessa perspectiva, conclui-se que o Estado é uma relação social que institui provisoriamente uma ordem de dominação sustentada pela função policial de controlar corpos, ideias e territórios.

As anedotas de um “pária com uma voz”: o homem gay em uma seleção de histórias de Cartas hombres (2018)

Resumen El presente ensayo analiza, en tres relatos de David Ulloa, la construcción de la subjetividad gay como una subjetividad con contradicciones (producto de su situación en el mundo), que se mueve entre la asimilación y la rebeldía. Primero, el estudio considera la noción de “paria”, explicada por Eleni Varikas, pero también por Hannah Arendt y Didier Eribon, con el fin de plantear al homosexual como un “paria moderno”. Luego, se ofrece un análisis de los relatos, con el que se explica cómo la voz del narrador-protagonista es una voz propia (en tanto expone diferentes momentos de su vida). Aunque con contradicciones, esta voz trata de alzarse en contra de los imperativos constituidos en torno a aquellos sujetos que son despojados sistemáticamente –porque no pueden “hablar”– de las condiciones que posibilitan una vida política, social y privada plena. En el trabajo, se hace referencia a distintos elementos tratados a lo largo de los textos de Ulloa, como la sexualidad, las emociones, la identidad o la enfermedad (el VIH/sida).

Abstract This essay analyzes, in three stories by David Ulloa, the construction of gay subjectivity as a subjectivity with contradictions (produced by its situation in the world), which moves between assimilation and rebellion. First, the study considers the notion of “pariah”, explained by Eleni Varikas, but also by other authors like Hannah Arendt and Didier Eribon, to define the homosexual as a “modern pariah”. Then, an analysis of the stories is offered in order to explain the voice of the narrator-protagonist as a voice of his own (since exposes different moments of his life). Although with contradictions, this voice tries to rise against the imperatives constituted around those subjects who are systematically deprived –because they can’t “speak”– of the conditions that make possible a full political, social and private life. In the work, reference is made to different elements treated throughout the Ulloa texts, such as sexuality, emotions, identity or illness (HIV/AIDS).

Resumo Este ensaio analisa, em três contos de David Ulloa, a construção da subjetividade gay como uma subjetividade com contradições (produto de sua situação no mundo), que se move entre assimilação e rebeldia. Primeiro, o estudo considera a noção de “pária”, explicada por Eleni Varikas, mas também por Hannah Arendt e Didier Eribon, a fim de colocar ao homossexual como um “pária moderno”. Em seguida, se realiza uma análise dos contos, na qual se explica como a voz do narrador-protagonista é uma voz própria (enquanto expõe diferentes momentos de sua vida). Embora com contradições, essa voz tenta se levantar contra os imperativos constituídos em torno daqueles sujeitos que são sistematicamente privados –porque eles não podem falar– das condições que possibilitam uma vida política, social e privada plena. Durante o trabalho, se faz referência a diferentes elementos tratados ao longo dos textos de Ulloa, como sexualidade, emoções, identidade ou doença (HIV/AIDS).

Treinta años de investigación: PIICLA y CIICLA (1989-2019)

Zulay Soto Méndez, Refranes, dichos y dicharachos de ayer y hoy

Da violência política à violência social. Um olhar da literatura da América Central

Resumen La violencia representada en la literatura centroamericana de posguerra se ha asociado al desencanto con los proyectos políticos utópicos del siglo XX. Sin embargo, poco se le ha relacionado con la puesta en marcha del neoliberalismo. Bajo esa línea de análisis, este ensayo realiza un contrapunto entre la violencia representada en la literatura del periodo de los conflictos armados y la del actual escenario de posguerra. Se toman como muestra dos obras de corte testimonial: Un día en la vida (1980), de Manlio Argueta y Crónica de los años de Fuego (1993), de Marco Antonio Flores; y dos publicadas después de la mitad de la década de 1990: El arma en el hombre (2001), de Horacio Castellanos Moya y El cojo bueno (1996), de Rodrigo Rey Rosa. Se concluye que la literatura de posguerra estudiada evidencia cómo la violencia afectó a los individuos desarticulados de la colectividad, pues muestra la atomización que sufren los sujetos dentro de la sociedad neoliberal, la cual les ha reducido a individuos despojados de lo colectivo.

Abstract The violence represented in postwar Central American literature has been associated with disenchantment with utopian political projects of the 20th century. However, little has been related to the implementation of neoliberalism. Under this line of analysis, this essay makes a counterpoint between the violence represented in the literature of the period of armed conflict and that of the current postwar scenario. Two testimonial works are taken as a sample: Un día en la vida (1980), by Manlio Argueta, and Crónica de los años de Fuego (1993), by Marco Antonio Flores; and two published after the mid-1990s: El arma en el hombre (2001), by Horacio Castellanos Moya, and El cojo Bueno (1996), by Rodrigo Rey Rosa. It is concluded that the studied postwar literature shows how violence affected the disarticulated individuals of the community, since it shows the atomization suffered by the subjects within the neoliberal society, which has reduced them to individuals deprived of the collective.

Resumo A violência representada na literatura da América Central do pós-guerra tem sido associada ao desencanto produzido pelos projetos políticos utópicos do século XX. No entanto, pouco tem sido relacionado à implementação do neoliberalismo. Sob essa linha de análise, este ensaio faz um contraponto entre a violência representada na literatura do período de conflito armado e a do atual cenário do pós-guerra. Dois trabalhos de depoimento são tomados como amostra: Um dia na vida (1980), de Manlio Argueta e Crônica dos anos do Fogo (1993), de Marco Antonio Flores; e dois publicados nos anos 90: El arma en el hombre (2001), de Horacio Castellanos Moya e El cojo bueno (1996), de Rodrigo Rey Rosa. Conclui-se que a literatura do pós-guerra estudada mostra como a violência afetou os indivíduos desarticulados da comunidade, como mostra a atomização sofrida pelos sujeitos na sociedade neoliberal, o que os reduziu a indivíduos privados do coletivo.

Percepções do estigma antecipado em trabalhadores(as) gays e lésbicas da saúde (Argentina)

Resumen La presente investigación analiza las situaciones de discriminación, violencia y desigualdad contra trabajadores/as gays y lesbianas por su orientación sexual, género y/o expresión de género en espacios de trabajo del sector salud del Área Metropolitana de Buenos Aires, Argentina. Se desarrollan algunos de los hallazgos cualitativos de un estudio más amplio, que tuvo un enfoque mixto y un diseño transversal, no experimental, para describir las variantes del estigma anticipado y las percepciones de la orientación sexual de las personas como un obstáculo potencial en el trabajo. Se partió del supuesto según el cual existe una persistencia del estigma entre trabajadores/as gays y lesbianas en sus ámbitos laborales, a pesar del mayor reconocimiento legal y social adquirido en las últimas décadas. Si bien se reconocen cambios favorables, se concluye que el estigma anticipado persiste entre este grupo de trabajadores/as.

Abstract This article analyses situations of discrimination, violence and inequality against gay and lesbian workers due to their sexual orientation, gender and / or gender expression in healthcare institutions located in the Metropolitan Area of Buenos Aires. Some of the qualitative ﬁndings of a larger study are developed, which had a mixed approach and a cross-sectional, non-experimental design, in order to describe variants of anticipated stigma and perceptions of sexual orientation as potential obstacle at work. The persistence of stigma toward gay and lesbian workers, despite the greater legal and social recognition these groups have gained over the past decades, is a theoretical assumption of the study. While favourable changes are recognized, it is concluded that anticipated stigma persists among this group of workers.

Resumo Este artigo é o desdobramento da pesquisa doutoral do autor, cujo objetivo geral foi analisar as situações de discriminação, violência e desigualdade contra trabalhadores(as) gays e lésbicas por sua orientação sexual, gênero e/ou expressão de gênero em espaços de trabalho na área da saúde da Área Metropolitana de Buenos Aires. São desenvolvidos uma parte dos achados qualitativos de um estudo mais amplo, que teve um enfoque misto e um desenho não-experimental, transversal e descritivo, para descrever as variáveis do estigma antecipado e as percepções da própria orientação sexual como obstáculo potencial no trabalho. Partiu-se do suposto segundo o qual existe uma persistência do estigma entre trabalhadores(as) gays e lésbicas nos seus âmbitos laborais, apesar do maior reconhecimento legal e social adquirido nas últimas décadas. Se bem que mudanças favoráveis são reconhecidas, conclui-se que o estigma antecipado persiste para este grupo de trabalhadores(as)