Cuadernos Inter.c.a.mbio sobre Centroamérica y el Caribe

Oralidades e resistências no caribe colombiano

Resumen El artículo reflexiona sobre las producciones orales y sus resistencias en el Caribe colombiano. Está motivado por la idea de descentrar las relaciones estéticas y políticas que han sido privilegiadas en función de la literacidad y que han invisibilizado los procesos de memoria y artes verbales propias de las formas de habla de las poblaciones al margen de un canon estético y literario, desde el lugar situado de la Oraloteca como experiencia de grupo de investigación y archivo. Partimos de las ideas extendidas y difundidas para el tratamiento de la oralidad en diálogo con algunas de las piezas orales que han sido recolectadas a lo largo de 17 años y que se encuentran sistematizadas en el corpus de la Oraloteca del Programa de Antropología de la Universidad del Magdalena, Colombia. Los resultados del estudio apuntan a reflexionar sobre la multiplicidad de las artes verbales de la oralidad, teniendo en cuenta el prestigio letrado que ha prevalecido en la academia y buscando la interdisciplinariedad para contextualizar y comprender las dinámicas de la región Caribe colombiana en sus oralidades, reconociendo sus valores estéticos y políticos.

Abstract The article reflects on oral productions and their resistance in the Colombian Caribbean.It is motivated by the idea of decentering aesthetic and political relations that have been privileged in terms of literacy and that have made memory processes and verbal arts inherent to the speech forms of populations invisible on the margins of an aesthetic and literary canon, from the place of the Oralaloteca as an experience of a research and archive group. We start from the extended and disseminated ideas for the treatment of orality in dialogue with some of the oral pieces that have been collected over 17 years and that are systematized in the Oraloteca corpus. The results of the study aim to reflect on the multiplicity of the verbal arts of orality, taking into account the''letrado'' prestige that has prevailed in the academy and seeking interdisciplinarity to contextualize and understand the dynamics of the Colombian Caribbean region in its oralities, recognizing its aesthetic and political values.

Resumo O artigo reflete sobre as produções orais e sua resistência no Caribe colombiano. É motivado pela ideia de descentralizar as relações estéticas e políticas que foram privilegiadas com base na alfabetização e que invisibilizaram os processos de memória e artes verbais típicos das formas de fala das populações fora de um cânone estético e literário, desde a localização da Oraloteca como experiência de um grupo de pesquisa e arquivo. Partimos das ideias estendidas e difundidas para o tratamento da oralidade em diálogo com algumas das peças orais que foram coletadas ao longo de 17 anos e que estão sistematizadas no corpus da Oraloteca do Programa de Antropologia da Universidad del Magdalena, Columbia. Os resultados do estudo visam reflectir sobre a multiplicidade das artes verbais da oralidade, tendo em conta o prestígio''letrado'' que tem prevalecido na academia e procurando a interdisciplinaridade para contextualizar e compreender a dinâmica da região do Caribe colombiano nas suas oralidades, reconhecendo os seus valores estéticos e políticos.

Unindo a Pátria nas escolas: as vozes da América Central em um congresso pedagógico (1893)

Resumen El artículo analiza los temas que cobraron mayor relevancia, o que fueron más controvertidos, durante el desarrollo del Congreso Pedagógico Centroamericano, realizado en la ciudad de Guatemala en diciembre de 1893. Los cinco Estados del istmo (Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica) enviaron representantes al foro pedagógico, en el que se debatieron nueve temas educativos de interés regional. Sin embargo, el estudio de los debates entre los asistentes, de los dictámenes pronunciados a título personal y de los informes de las comisiones designadas para cada tópico, revela que cinco temas dilataron el interés y la discusión de los y las asistentes, a saber: la unión política del istmo centroamericano, la educación de las mujeres, la civilización del indígena, la formación de obreros y la educación laica en las escuelas.

Abstract This article analyzes the most relevant or controversial topics during the Central American Pedagogical Congress, held in Guatemala City in December 1893. The five states of the isthmus (Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua and Costa Rica) sent representatives to the pedagogical forum, in which nine educational topics of regional interest were discussed. However, the study of the debates among the participants, of the opinions pronounced in a personal capacity and of the reports of the commissions appointed for each topic, reveals that five topics delayed the interest and discussion of the participants, namely: the political union of the Central American isthmus, the education of women, the civilization of the indigenous, the training of workers and secular education in schools.

Resumo Este artigo analisa as questões que se tornaram mais relevantes ou controversas durante o Congresso Pedagógico da América Central, realizado na Cidade da Guatemala em dezembro de 1893. Os cinco estados do istmo (Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicarágua e Costa Rica) enviaram representantes ao fórum pedagógico, onde foram discutidos nove temas educacionais de interesse regional. No entanto, um estudo dos debates entre os participantes, das opiniões pronunciadas em sua capacidade pessoal e dos relatórios das comissões designadas para cada tema, revela que cinco temas atrasaram o interesse e a discussão dos participantes, ou seja: a união política do istmo da América Central, a educação das mulheres, a civilização dos indígenas, a formação de trabalhadores e a educação secular nas escolas.

All o' we is one? Antilhanidade em The Dragon can't Dance

Resumen Este artículo analiza la novela The Dragon can't Dance del escritor trinitense Earl Lovelace. El texto se centra en un concepto de capital importancia en la historia del Caribe insular: antillanidad. Se explora la dinámica relacional en la sociedad de Calvary Hill y, complementando el trabajo con bibliografía de autores referentes en la historia de la configuración caribeña, se analizan las consecuencias que el proceso de colonización europea tuvo en la construcción de una identidad antillana, tomando como eje articulador la cuestión racial. Finalmente, se concluye que el desarraigo se presenta en esta novela como un factor del que inevitablemente todos los personajes de la novela son víctimas, dificultando así la consolidación de una identidad compartida.

Abstract This article analyzes the novel The Dragon can't Dance, written by Trinidadian writer Earl Lovelace. It focuses upon a concept of paramount importance in the history of Insular Caribbean: the concept of Caribbeanness. The article will explore the relational dynamic in the society of Calvary Hill and, complementing the work with bibliography from important authors in the history of Caribbean identity configuration, it will analyze the consequences that the process of European colonization had upon the construction of a Caribbean identity, taking as its articulating axis the racial question and finally concluding that the uprooting is a factor of which all the characters in the novel are victims, making the consolidation of a shared identity difficult.

Resumo Nesse artigo analisamos a novela The Dragon can't Dance do escritor trinitino Earl Lovelace. O texto centra-se num conceito de capital importância na história do Caribe insular: a antilhanidade. Explora-se a dinâmica relacional na sociedade de Calvary Hill e, complementando a pesquisa com a bibliografia de autores fundamentais na história da configuração caribenha, analisam-se as consequências que o processo de colonização europeia teve na construção de uma identidade antilhana, tomando como eixo articulador a questão racial e concluindo que o desenraizamento apresenta-se como um fator do que todas as personagens da novela são inevitavelmente vítimas, dificultando assim a consolidação de uma identidade compartilhada.

A Universidad del Aire: Programa de transmissão e tribuna para a história de Cuba (1933-1953)

Resumen El artículo examina la contribución de la Universidad del Aire –programa radial creado y dirigido por el intelectual Jorge Mañach Robato (1898–1961)– a la divulgación y socialización de la historia de Cuba entre los años 1933 y 1953. El objetivo central es revelar las principales líneas temáticas de las conferencias radiadas y publicadas en los Cuadernos de la Universidad del Aire, importante gestión editorial paralela al programa. Se pondera el uso de la radio como vehículo idóneo para superar las barreras del analfabetismo, se demuestra que el programa se convirtió en cátedra no solo del análisis y difusión de los hechos pasados, sino también de la contemporaneidad del país. Se aporta un índice cronológico y temático de las conferencias y conferencistas relacionados con la historia de Cuba.

Abstract The article examines the contribution of the Universidad del Aire –radio broadcasting program created and directed by the intellectual Jorge Mañach Robato (1898–1961)– to the dissemination and socialization of Cuban history between 1933 and 1953. The objective is to reveal the main thematic lines of the radio lectures published in Cuadernos de la Universidad del Aire –an important editorial management parallel to the program. The use of the radio as a suitable vehicle to overcome the barriers of illiteracy is pondered, it is demonstrated that the program became a teaching institution not only for ha analysis and diffusion of past events, but also for the contemporaneity of country. A chronological and thematic index of the conferences and lectures related to the history of Cuba is provided.

Resumo O artigo examina a contribuição da Universidad del Aire –programa de rádio criado e dirigido pelo intelectual Jorge Mañach Robato (1898-1961)– para a divulgação e socialização da história de Cuba entre 1933 e 1953. O objectivo central é revelar as principais linhas temáticas das conferências emitidas e publicadas nos Cuadernos de la Universidad del Aire, uma importante gestão editorial paralela ao programa. Pondera-se a utilização do rádio como veículo ideal para superar as barreiras do analfabetismo, monstra-se que o programa tornou-se uma cadeira não só para a análise e divulgação de acontecimentos passados, mas também para a contemporaneidade do país. É fornecido um índice cronológico e temático das conferências e palestrantes relacionados com a história de Cuba.

Memória da repressão. Intervenção, violência e guerra civil na Universidade de El Salvador construída a partir da revista La Universidad

Resumen El presente artículo analiza la memoria histórica sobre la intervención y represión sufrida por la Universidad de El Salvador (UES) durante la violencia política de la década de 1970 y la guerra civil de 1980 a 1992 documentada en la revista La Universidad. Para lograr lo anterior se aplica un análisis de contenido a los artículos que refieren a la experiencia vivida por la universidad durante ese periodo. Los autores analizados recalcan que la UES fue violentada a causa de la identificación histórica que ha tenido con los intereses de las clases subalternas, lo que fue interpretado como una amenaza por parte de la élite dominante y los gobiernos militares. La Universidad se constituye como un espacio de recuperación de la memoria histórica institucional, manteniendo vivo el recuerdo de la represión sufrida e incorporando esta experiencia a la identidad de la UES. Lo anterior es un importante insumo para sustentar procesos legales que conduzcan a acabar con la impunidad sobre estos hechos y exigir que la universidad sea resarcida.

Abstract This article analyzes the historical memory of the intervention and repression suffered by the University of El Salvador (UES) during the political violence of the 1970s and the civil war from 1980 to 1992 documented in the journal La Universidad. To achieve the above, a content analysis is applied to the articles that refer to the experience lived by the university during that period. The authors analyzed emphasize that the UES was repressed due to the historical identification it has had with the interests of the subaltern classes, which was interpreted as a threat by the dominant elite and the military governments. La Universidad is constituted as a space for the recovery of institutional historical memory, keeping alive the memory of the repression suffered and incorporating this experience into the identity of the UES. The foregoing is an important input to support legal processes that lead to ending impunity for these events and demand that the university be compensated.

Resumo Este artigo analisa a memória histórica da intervenção e repressão sofrida pela Universidade de El Salvador (UES) durante a violência política dos anos 1970 e a guerra civil de 1980 a 1992 documentada na revista La Universidad. Para alcançar o exposto, uma análise de conteúdo é aplicada aos artigos que se referem à experiência vivida pela Universidade naquele período. Os autores analisados enfatizam que a UES foi reprimida devido à identificação histórica que teve com os interesses das classes subalternas, o que foi interpretado como uma ameaça pela elite dominante e pelos governos militares. La Universidad se constitui como um espaço de resgate da memória histórica institucional, mantendo viva a memória da repressão sofrida e incorporando essa experiência à identidade da UES. Este é um insumo importante para apoiar processos judiciais que levem ao fim da impunidade por esses eventos e exigem que a universidade seja indenizada.

Deus, Pátria e Democracia: o ideário da Força Democrática Nicaraguense (FDN) no Do Livro Azul e Branco de 1983

Resumen En septiembre de 1983 la comandancia de la Fuerza Democrática Nicaragüense (FDN) terminó la redacción de El Libro Azul y Blanco (LAyB). Dos mil ejemplares fueron impresos bajo el sello del Centro de Comunicaciones de la FDN. En 1984 fueron entregados a los combatientes que ingresarían a Nicaragua desde Honduras. Se trató de un código de conducta y un manual ideológico que buscó preparar a los combatientes en el trato con los pobladores y aprovechar esas oportunidades para explicarles su lucha y reclutarlos. En 2001, el documento fue desclasificado de los National Security Archives (NSA). El objetivo de este artículo es analizar el ideario de la FDN a través del LAyB con la finalidad de determinar las causas consignadas del levantamiento contrarrevolucionario, entender las estrategias planeadas para sumar adeptos armados a la Contra y la lógica de lucha, para esto último también se usan otros documentos contrarrevolucionarios producidos en la época.

Abstract On September 1983 the command of the Nicaraguan Democratic Force (FDN) finished writing The Blue and White Book (LAyB). Two thousand copies were printed in Honduras under the editorial seal of the FDN Communications Center, and in 1984 were given to members of the armed organization who would enter Nicaragua from Honduras. It was a code of conduct and an ideological manual that sought to prepare the combatants to deal with the villagers and to take advantage of these opportunities to explain their struggle and recruit them. On 2001 the document was declassified from the National Security Archives (NSA). The objective of this article is to analyze the ideology of the FDN through the LAyB with the purpose of determining the causes of the counterrevolutionary uprising, to understand the strategies planned to add armed followers to the Contra and the logic behind their struggle, for which other counterrevolutionary documents produced at the time are also used.

Resumo Em setembro de 1983, o comando da Força Democrática Nicaraguense (FDN) terminou a redação Do Livro Azul e Branco (LAeB). Dois mil exemplares foram impressos em Honduras com o selo do Centro de Comunicações da FDN, e entregues, em 1984, aos membros da organização armada que ingressava na Nicarágua a partir de Honduras. Tratava-se de um código de conduta e de um manual ideológico que buscava preparar os combatentes para o trato com a população e aproveitar essas oportunidades para explicar-lhes sua luta e os recrutar. Em 2001, o documento foi desclassificado dos National Security Archives (NSA). O objetivo deste artigo é analisar o ideário da FDN através do LAeB, com a finalidade de determinar as causas consignadas do levantamento contrarrevolucionário, entender as estratégias planejadas para somar adeptos armados aos Contra e a lógica de luta. Para esta última, também se usam outros documentos contrarrevolucionários produzidos na época.

¿Quién causa tanta alegría? A Griteria: patrimônio cultural imaterial dentro e fora das fronteiras da Nicarágua

Resumen La festividad nicaragüense dedicada a la Purísima Concepción de la Virgen María es un tema muy vasto. En este estudio nos proponemos acercarnos a la Gritería, actividad celebrada en la víspera. Se pretende mostrar que el valor patrimonial de un bien cultural es un proceso que se construye por distintas vías, como creación, apropiación, resemantización y adaptación innovadora a las circunstancias compartidas por un colectivo y que lo estima como referente identitario. Este es el caso de la Gritería, ejemplo de cultura viva del pueblo nicaragüense, de cobertura nacional y que ha migrado fuera de sus fronteras. Se llevó a cabo trabajo etnográfico y se aplicaron técnicas cualitativas de investigación social en distintas comunidades de Nicaragua. Asimismo, se presentan algunas referencias a la celebración en países donde han emigrado personas nicaragüenses. Además, se señala la gestión participativa en la organización de tan importante festejo que mantiene la función de unir al pueblo nicaragüense y el encuentro de tradiciones. El resultado del estudio denota que, a pesar de las diferencias, la Gritería es un elemento de valor patrimonial, de significado para distintos sectores del pueblo nicaragüense, sea o no creyente, la Iglesia Católica y el Gobierno.

Abstract The Nicaraguan festivity dedicated to the Immaculate Conception of the Virgin Mary is a very vast topic. In this study, our purpose is an approach to the Gritería, an activity celebrated the day before. It is intended to show that the heritage value of a cultural asset is a process that is built with the creation, appropriation, resemantization and innovative adaptation to the circumstances of the environment shared by a group, which considers it as an identity reference. This is the case of the Gritería, an example of the living culture of the Nicaraguan people, of national coverage and that has migrated beyond those borders. Ethnographic work and the use of qualitative social research techniques were applied in different communities in Nicaragua; as a complement, some references are presented to the celebration in countries where Nicaraguans have emigrated. The participatory management in the organization of this important celebration is pointed out, which, wherever it is celebrated, maintains the function of cohesion of the Nicaraguan people and the meeting of its traditions. The result of the study shows that despite the differences, the Gritería is an element of patrimonial value, of meaning for different sectors of the Nicaraguan people, whether or not they believe, the Catholic Church and the Government.

Resumo A festa nicaraguense dedicada à Imaculada Conceição da Virgem Maria é um assunto muito vasto. Neste estudo nosso objetivo é uma abordagem da Gritería, atividade realizada no dia anterior. Pretende-se mostrar que o valor patrimonial de um bem cultural é um processo que se constrói com a criação, apropriação, ressemantização e adaptação inovadora às circunstâncias do ambiente que um grupo partilha e que o considera como referência identitária. É o caso da Gritería, um exemplo da cultura viva do povo nicaraguense, de abrangência nacional e que migrou para além dessas fronteiras. O trabalho etnográfico e o uso de técnicas qualitativas de pesquisa social foram aplicados em diferentes comunidades da Nicarágua. Como complemento, são apresentadas algumas referências à celebração em países onde os nicaraguenses emigraram. A gestão participativa é apontada na organização desta importante festa que, onde quer que seja celebrada, mantém uma função de coesão do povo nicaraguense e o encontro de suas tradições. O resultado do estudo mostra que, apesar das diferenças, a Gritería é um elemento de valor patrimonial, de significado para diferentes setores do povo nicaraguense, sejam eles crentes ou não, a Igreja Católica e o Governo.

“Sangue ferroviário'': trabalhadoras das ferrovias metropolitanas de Buenos Aires e relacionamentos familiares

Resumen El artículo examina los vínculos familiares desde la perspectiva de las trabajadoras de los ferrocarriles metropolitanos de Buenos Aires en un contexto de políticas de modernización y de género. El objetivo consiste en analizar las nociones de orgullo familiar e individual y honor masculino, con el fin de dar cuenta de cómo las propias trabajadoras movilizan y redefinen un repertorio identitario y moral asociado a la''gran familia ferroviaria''. En la búsqueda de un lugar legítimo en una actividad históricamente masculina, se evidencia que la''sangre ferroviaria'' (entendida como lazos entre parientes) es movilizada activamente, pero no siempre debido a que presenta limitaciones y dimensiones problemáticas, lo cual demuestra la necesidad de matizar su eficacia. La metodología se basa en el análisis de contenido de entrevistas en profundidad y en observaciones recurriendo a una perspectiva micro-sociológica y adoptando un enfoque interpretativo.

Abstract This paper studies family relationships on the metropolitan railways of Buenos Aires from the point of view of women workers in the context of modernization and gender policies. The aim is to analyse the notions of family and individual pride and male honor, in order to show the ways the women mobilize and redefine an identity and moral repertoire, the''great railway family''. Analysing their search for a legitimate position in a historically masculine activity, I assert that the''railway blood'' (ties between relatives) is often actively mobilized, but not in every situation because of its limitations and problematic dimensions which demonstrates the need to refine its effectiveness. The methodology I employed is based on the content analysis of in-depth interviews and observation from a micro-sociological perspective, adopting an interpretative approach.

Resumo Este artigo analisa os vínculos familiares na perspectiva das trabalhadoras das ferrovias metropolitanas de Buenos Aires num contexto de políticas de modernização e políticas de gênero. O objetivo consiste em analisar as noções de orgulho familiar e individual, e de honra masculina, com a finalidade de dar conta de como as próprias trabalhadoras mobilizam e redefinem um repertorio identitário e moral associado à''grande família ferroviária''. Na sua busca de um lugar legítimo numa atividade historicamente masculina, evidencia-se que o''sangue ferroviário'' (entendido como laços entre parentes) é mobilizado ativamente, mas nem sempre pelo fato de ele apresentar limitações e dimensões problemáticas, o que demonstra a necessidade de matizar a sua eficácia. A metodologia baseia-se numa análise profunda do conteúdo de entrevistas e em observações recorrendo à perspectiva micro-sociológica e adotando um enfoque interpretativo.

Existe(m) uma (s) nova(s) direita(s) no Chile?

Resumen El propósito de este artículo es hacer una reflexión teórica contingente acerca de si la “nueva derecha” que está emergiendo en la actualidad es radical o simplemente una continuación de la derecha chicago gremialista que ha sido hegemónica en estos últimos años en la historia política reciente en Chile. Para discutir los límites de las derechas, sus particularidades y aspectos analíticos, se utiliza una bibliografía especializada sobre las derechas en Chile y en el extranjero. En este artículo sugerimos que las derechas se caracterizaron por la hibridación ideológica, cuya característica axial es la co-presencia o integración dialéctica de una amplia gama de discursos de diferentes tradiciones ideológicas y de pensamiento. Al final de este escrito, se hipotetiza la posibilidad de emergencia de una derecha nacionalista mesocrática y popular comprometida con una integración nacional basada en ideales republicanos, y una derecha radical xenófoba, que fomente la adhesión a valores de exclusión ante la llegada de inmigrantes en los últimos años en Chile.

Abstract The purpose of this article is to make a contingent theoretical reflection on whether the "new right" that is emerging is radical or simply a continuation of the chicago gremialista right that has been hegemonic in recent years in the recent political history of Chile. To discuss the limits of rights, their particularities and analytical aspects, a specialized bibliography on rights in Chile and abroad is used. In this article we suggest that the right wing was characterized by ideological hibridation, whose axial characteristic is the co-presence or dialectical integration of a wide range of discourses from different ideological traditions and thought. At the end of this writing, a new possibility of the emergence of a mesocratic and popular nationalist right committed to a national integration based on republican ideals, and a xenophobic radical right, which promotes adherence to values of exclusion in the face of the arrival of immigrants in recent years in Chile.

Resumo O objetivo deste artigo é fazer uma reflexão teórica contingente sobre se a “nova direita” que está surgindo é radical ou simplesmente uma continuação da direita chicago gremialista que tem sido hegemônica nos últimos anos na história política recente do Chile. Para discutir os limites das direitas, suas particularidades e aspectos analíticos, utiliza-se uma bibliografia especializada sobre direitos no Chile e no exterior. Neste artigo sugerimos que a direita se caracterizou pela hibridização ideológica, cuja característica axial é a co-presença ou integração dialética de uma ampla gama de discursos de diferentes tradições ideológicas e de pensamento. Ao final desta escrita, uma nova possibilidade de emergência de uma direita nacionalista mesocrática e popular, comprometida com uma integração nacional baseada em ideais republicanos, e uma direita radical xenófoba, que promove a adesão a valores de exclusão antes da chegada de imigrantes em últimos anos no Chile.

Víctor Hugo Acuña Ortega y Héctor Lindo Fuentes. (2021). El Salvador y Costa Rica en la construcción imperial de Estados Unidos (1850-1921). San Salvador: UCA Editores.

Emilia Prieto. (2021). Aportes a la cultura popular costarricense. Liana Babbar Amighetti (Selección y edición). Costa Rica: Editorial Costa Rica (Colección del Bicentenario).

Jorge Enrique Elías-Caro y Consuelo Naranjo Orovio (Eds.). (2021). Migraciones antillanas. Trabajo, desigualdad y xenofobia. Santa Marta, Colombia: Editorial Unimagdalena.

Vania Solano Laclé. (2021). El maíz: semilla, cultivo, alimento, vida en las tradiciones indígenas mesoamericana y chibchense de Costa Rica. San José, Costa Rica: Centro de Investigaciones en Identidad y Cultura Latinoamericanas, Universidad de Costa Rica.

Carta para Cristina

América Central nos meus ouvidos: a história pública e o novo podcast sobre o passado e o presente da América Central